仙古仙道的修行，在成仙之前十分倚重功法，可以絕對的說，只有上乘的功法才能修煉出上等仙宇。
而白凡又極為重視洪荒人族的潛力，期待將來可以成為他手中隱藏的最強底牌之一，若有人能步入至尊境界，那就再還好不過了，所以白凡在造化之舟內留了許多頂級法訣，從鍊氣期的九陽神功、九陰真經到合體期的造化天經和宇宙二經等等。
不過只有對人族有巨大貢獻之人才可以修煉這些頂級法訣，其餘之人，哪怕天賦絕佳者得人皇青睞，送到這仙道聖地來修行也只能從普通法訣開始。
至於成仙之後，卻是重悟，最上乘的道花與道果都是通過自身感悟大道而結出的，那些修煉前人之道的則必難走出前人的桎梏。
只不過不是人人都能有白凡自身這樣的機緣造化，故而他還是將所收集的古經、強者心得，包括自身所創的仙經全部留在了此地，供人皇觀悟。
「這些仙經古法，任何一道你依照修煉都能直通大羅，但本尊希望你能化為己用，走出自己的仙道，如此方能築下至尊基石！日後你自己若得道，也可將所創的大道經義留下，如此薪火相傳，一代代積累，方能使這裡真正成為匯聚人族仙道所有精華的聖地！」
洪荒人族八祖中，白凡和燧人氏接觸最多，也最看好他的修行資質，畢竟是第一個得到天道功德之人，悟性自比旁人更佳。
如此一番教誨囑咐後，白凡便讓他自去修煉，自己則盤腿坐在神舟最頂層的甲板上。
此時造化之舟所處之地，乃是他以大神通開闢出來的一方仙國，混沌虛無，縹緲無際，入口只有燧人氏和神農氏等極少幾人知道如何打開。
白凡閉上雙眼，花費三年時間才徹底將混沌鍾內東皇太一的神念抹去，並將之化入仙紋，熔煉成本命法寶。
隨後，昔日在地府后土演化輪迴的那一幕便即浮現在眼前。
六道輪迴攸關天下蒼生命運和三界格局，所以其中絕不只是輪迴法則的演化，創造、毀滅、因果、生死、時空……大道三千、法則億萬，全都在這一幕中展現。
於白凡而言，這堪稱一部道法自然的萬道仙經，從中汲取自己所需要的養料並無問題，關鍵只在於究竟能得到多少好處。
時間難覓，此地日月難尋，一晃百年過去，白凡體內命劫大道的波動彭拜而出，夾雜仙紋照射，在身外顯現一片異象。
只見雷光電閃，地水火風，三災六劫的各種天劫氣息中，四尊人影在其中漸漸浮現，個個身材挺拔修長，氣度非凡，不怒自威，與白凡神似，穿著不同的道袍。
其一一身青色，樸實無華，卻最為神秘，眉心有豎瞳，三目緊閉，至高無上，難以揣度。
其二一身灰色，袖口有龍紋，盤坐在地，左手托著一方石塔，右手提著一口古鐘，幽幽而鳴，時間與空間在其雙手間演化永恆。
其三一身明黃，道袍上有五色祥雲與漫天星點，一個人就仿佛一座宇宙，包羅萬象，演化無窮。
其四一身月白鑲以金紋，氣息磅礴，淵渟岳峙，左眼日光萬丈，右眼月華幽深，極道殺意令其酷似掌律天君。
此四人皆是虛影，尚未凝視，仿佛道身，卻亦是道劍！
這每一個身影實質上都代表一種大道，一道劍意，分別是命運之劍、時空之劍、五行星辰之劍和陰陽之劍。
四劍合一，可布下絕世劍陣，乃是白凡脫胎於誅仙劍陣，以自身之道所演化而出，亦是仙王道域的雛形！
大成仙王的仙域，實質上就是仙紋的具現，所有仙術聚合在一起後的形態。
以白凡自身為例，那天劫氣息，雷霆地水火風的異象代表白凡的命劫大道，一切身處其中的敵對生靈都將時刻遭受無盡天劫之力的侵蝕。
而四尊道身，則是七大仙術的集合，本來應該是七大仙術，各自一道，總共七具道身才對，但白凡冥冥異感之下，直接以三大融合仙術和命運仙術凝聚道身，於是便出現這四尊之數。
道域最大的特徵便是令修士施展仙術的限制大大減小，而且可以同時施展多道，甚至所有仙術！
這種施展不是融合，而只是集合，前者是凝水成冰似的升華，而後者是聚水成洪流一般的量變。
第七百九十四章 道域雛形，白凡煉寶
