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第一百六十六章為什麼是農家(求訂閱)

    楚河真的是標新立異麼?

    還真不是。

    要想標新立異,雜家、名家、小說家都比農家要好,道家、兵家、法家,墨家裝起逼來,那也是飛起。

    那麼楚河為什麼要選農家?

    因為他開掛了啊!

    一切的副本行為,歸根結底,都是為了爭取資源,好在現實中修煉,雖然末法時代說什麼長生久視,好像有點奇怪,但是修真者修煉如果不為長生,那和鹹魚有什麼區別?

    楚河最大的煩惱在於,他可以無限制的刷一些小副本,一些中型、大型的副本他也能降低難度進入。手上很容易就能囤積了一大批的資源。

    這些資源為了避免被有心人注意,平時也不敢往外放出太多,只是就這樣堆積在手裡,有些東西他本身卻又用不到,本身就是一種極大浪費。

    如果學了農家的手段,楚河便可以在末法時代,開闢一塊良田。

    將用不著的靈光團埋進土裡,製造小型靈脈,將一些從副本里得來的靈藥、靈植種起來,催生出更多的靈藥。

    更何況現在楚河還得到了一本方士書,其中有不少方士藥方,雖然不能直接長生,卻能增長生命力,提高修為。

    如果有了大量的靈藥、靈植、靈獸為用,在以方士之法煉製。那麼楚河就等於有了一個的後勤補給。

    至於末法時代,靈氣會自行揮發消散的問題也好解決。

    只要用石墨石堆一個試驗田便可以了,陽光和水的問題,都能用科學手段解決。

    反之即便是去了道家、法家、墨家這樣的主流學派又能如何呢?

    看在他楚國流亡公子的身份上,收應該是一定會收的,畢竟各家學派都要傳出去,上門的政治資源,自然會懂的利用。

    但是相對的,這層身份也是障礙,核心的那些東西,是一定不會教的。

    也就是表面的那套說辭,會使勁的灌輸,核心的修煉法門,卻又會極為吝嗇。


    如法家、兵家之野心勃勃,說不準還會幫他『復國』,只是其中架空他,拿他當傀儡,把楚國當做其思想試驗田的可能性,高達百分之九十九。

    農家這一點就不一樣了,無論是入世前還是入世後,都沒什麼核心的政治競爭力,相對而言就會比較純粹。

    只要楚河適當的展現出價值,學到核心本領的機會,還是不小的。

    一路周轉大約快兩個月,眾人終於從荒山野嶺里鑽出來,走上了大道。

    再往前便是雲夢山,就在雲夢山附近,有一座陽城。

    鬼谷一派的人有不少都活動於此,想要拜在縱橫學派,就要先在陽城通過考驗。

    至於考驗是什麼,那就不得而知了,終歸是有些套路的。

    不過只要合適,就都會招進去,傳一些粗淺的縱橫之道。

    至於想要入室為弟子,拜見鬼谷子,那就只怕不容易了。

    百家諸子裡,也就孔聖人好見一些,像鬼谷子這般玩神秘感的,想要見其一面,可不那麼容易。

    遠遠的陽城在望。

    作為縱橫家尋常弟子的聚集地,它看起來則更像是一個古怪的城堡。

    城堡的最高建築是一座觀星台,竟然高達百丈,實在難以想像,究竟是如何建築而成。

    鬼谷子學究天人,其實很多學說都有涉獵,只是因為縱橫一脈算是其原創,這才被尊為縱橫家鼻祖。其實鬼谷子本身在兵法韜略、道家練氣長生、醫卜星象上,都極有早已,堪稱宗師。

    作為鬼谷子坐下弟子,自然也都有不少人各有側重不同,這不足為奇。

    春秋時代的各家學說,更接近於後世現代的一所所大學。

    你可以旁聽,也可以入校學習,學的不痛快,也可以想辦法轉校。並不會受到什麼極大的苛責和為難。

    一日為師終身為父,一入宗門生是宗門人,死是宗門鬼,那是後世儒家先搞出來的一套,深入到江湖,便被各門各派收為己用。

    當然即便如此,那些核心弟子,都是久經考驗,忠誠度極高的。

    否則核心弟子改投他派,傳出去,便是百



  
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