在接下來的一段時間裡，肖恩叮囑亨利和孩子們配合兩位工匠的工作，並給兩位工匠解答了設計上不理解的地方。一筆閣 m.yibige.com
之後，肖恩帶著溫德索爾離開了磨坊。
現在賺錢已經有了思路，剩下的時間就該考慮怎麼提升個人實力了。
現階段提升實力最好的方法當然是召喚隨從，現在肖恩還可以招募5個一階的隨從。
於是肖恩看向溫德索爾「溫德索爾，你知道安度因現在在哪裡嗎？」
溫德索爾想了想，回答道「安度因應該在城鎮中心。」
「那好，我們去找他。」肖恩說完，就帶著溫德索爾朝著鎮中心走去。
在前往鎮中心的路上，溫德索爾一臉疑惑的問道
「領主大人，根據我的觀察，您前世應該不是一頭熊貓人吧。」
「哦？為什麼這樣說？」
溫德索爾說出了自己的推測
「我在酒館裡聽說過陳·風暴烈酒的事跡，也見過熊貓人的畫像。
熊貓人的腳掌特別的肥大，所以他們是不穿鞋的，更不可能了解這麼多人類皮鞋和皮靴的款式。
而且如果您是熊貓人，應該也不會對香水之類的東西感興趣，所以我覺得您前世一定不是一頭熊貓人。」
聽到溫德索爾的推測，肖恩笑了笑
「這都被你看出來了。
沒錯，其實我不是熊貓人，而是艾露恩，這麼說你信嗎？」
（艾露恩是魔獸里最強大的真神之一。）
「不信。」溫德索爾搖了搖頭。
如果現在溫德索爾剛被肖恩召喚出來，溫德索爾還真有可能相信肖恩是艾露恩。
但是溫德索爾全程目睹了肖恩在這幾天裡是怎麼忽悠原住民的，自然不會相信肖恩的話。
「不管你怎麼想，其實我真的是艾露恩。」
此時他們已經到了城鎮中心，肖恩已經看到了安度因的身影。
於是肖恩不再和溫德索爾說話，朝著安度因走去。
此時安度因正在城鎮中心考核、聘用管理領地的事務官，這是肖恩和安度因在四五天前就已經計劃好的。
在剛來河灘鎮的三天裡，肖恩和安度因就給河灘鎮未來的發展指定了方向，確定了以知識為主體的政治制度。
這種制度主要是通過舉薦、考試來選拔事務官，在萊恩公國的歷史上還是沒有出現過這種制度。
說到這裡就不得不提一下政治制度的分類了。
政治制度一般分為五大類，分別是血統、宗教、知識、財富和階級。
每個制度都有自己的優缺點。
先說第一種制度，血統。
萊恩公國現在實行的就是以血統為紐帶的貴族分封制度。
這種制度的優點是非常的穩定，缺點是比較私有、封閉。
在這種制度下，貴族階層對平民的壓迫非常嚴重，不適合社會變革、發展工業、發展經濟。
所以要想發展工業，早晚要放棄這套制度。
再說第二種制度，宗教。
宗教給科技時代人們的印象是腐朽、落後、愚昧的。
但是相比更落後的貴族分封制度，它還是有進步意義的。
宗教的優點是它可以給普通人提供一個晉升通道，很多人通過宗教可以爬到很高的位置，然後和頂層的貴族們談笑風生（比如教皇和主教）。
缺點是宗教的終極權力來自神靈，當他們遇到另一個神靈的時候是沒辦法用教義去解釋的。
沒辦法解釋怎麼辦呢？
就只能通過戰爭的方式解決爭端。(這也就是為什麼聖光教會和大地神教會有長達百年的信仰戰爭。)
宗教的第二個缺點是派系之爭。
對教義的不同解讀會讓宗教內部產生不同的派系。
教義的爭論會反映到政治鬥爭裡面，政治鬥爭又會反映到派系爭鬥上，從而影響整個國家的發展（這也就是為什麼宗教國家都在推行世俗化改革）。
其次是第三類制度，知識。
這種制度的核心，就是舉薦和考試行成的封建官僚制，這種封建官僚制在種花家的古代的已經相當的成熟了。
這種制度相比宗教的進步意義是更大
