，狗頭大軍師
別過蘇雲龍後，勾陳策馬輕馳到黑風山對面的山頭腳下，然後將馬隨手拴在旁邊山坡處的一顆小樹上，便即身形一展，施展出「鶴舞凌雲」輕功，如一隻大鳥也似向山頭上縱躍而去。筆神閣 www.bishenge.com
蘇雲龍在後面看到勾陳所施展的輕功，也不由暗自讚許。勾陳眼下的內力修為其實還淺,也就大概內力境一重稍高。但以其現在的修為，施展出這套輕功卻是顯得揮灑自如，既靈動迅捷，又身姿優美，顯得輕靈飄逸。全然不像初學乍練，也不像才只是內力境一重的功力與火候。
勾陳所得到的那本《五禽大法》果然不愧是上古鍊氣士所遺傳下的仙道武學,十分精妙高明，有其獨到之處。最關鍵的是，勾陳竟然能夠從中領悟練會。這份兒天資,便是他也不禁有些自嘆不如。
上古鍊氣士傳承的武學，據說乃是法武雙修，修煉到後期，威力更大，傳聞能分江斷河，移山填海，與現今流傳的各般武學都絕不相同。現在的武學，起始若從外力境修煉，都是先行煉體；若從內力境起步，不論所學的是哪家哪派，又是何種功法，基本都是從十二正經開始入手，不脫這個窠臼。
別的鍊氣士傳承蘇雲龍不清楚，但勾陳所得的這本《五禽大法》卻是一起始便要求從修煉五臟精氣入手，入門更難。也正因為這種傳承與蘇雲龍所知的大不相同，甚至可說是兩個體系,所以他當初才對勾陳的請教無從指點。
沒想到他指點不了，勾陳這小子自己不知怎麼搗鼓就練成了，實在是讓他吃驚不已。而且不止練成，還從中領悟出了相關配套的高深武學，比如勾陳曾經傳過他的那套《靈鶴十三擊》。
勾陳當時傳給他時，是藉助於兩人之間的傀儡禁制聯繫，直接傳輸了其當時領悟時的那段白鶴虛影演練的影像。所以蘇雲龍推測，這套《靈鶴十三擊》並不是直接書寫在那本《五禽大法》中，是需要靠修煉日久後才能夠從中激發與領悟。
那本《五禽大法》勾陳當初拿給他請教時，他也曾看過，雖然只是看的勾陳手抄的稿子，並非原本，但裡面並無任何文字介紹過有那套《靈鶴十三擊》，甚至半個字都沒提過。除了這套《靈鶴十三擊》，也沒其他任何招任功法，都只是內功功法，並無配套武功。
當然，勾陳沒給他看原本，肯定是對他有所保留。但他看過之後，自行判斷，發現勾陳給他的手抄搞還是相對完整，保留的應該不多。所以原本裡面應該也是只有內功心法,沒有外功招式。後來勾陳所得的那套《靈鶴十三擊》，應全是靠勾陳觀想白鶴真形所自行領悟的。
也正因為蘇雲龍從勾陳那裡得傳了《靈鶴十三擊》，這才能一眼看出勾陳眼下所施展的輕功與施展《靈鶴十三擊》時的身法很相似，絕對是同出一脈。不過勾陳傳他的那套《靈鶴十三擊》裡，卻並沒有這套完整的輕功身法，看來這小子對他還是有所保留的。
但儘管如此，蘇雲龍還是認為勾陳對他相當大方了。那本《五禽大法》的手抄稿，可是隨便就給他看了，《靈鶴十三擊》也是隨便就傳他了，還是傳的當時領悟的原版影像。
像這樣高深精妙的武學，放在任何一家門派中都絕對是不傳之秘，就算是正式收了弟子，也不會隨便傳授，必然要先有諸多考察，認為符合要求後才會傳授。但勾陳對他，卻是隨隨便便就傳了。儘管勾陳有打著讓他代傳給蘇雲秀的理由，但無論是對他的不藏私，還是對蘇雲秀的關愛，都已讓他心中更加深了對勾陳的信任。
望著勾陳的身影消失在對面山頭上，蘇雲龍立即撥轉馬頭，加快速度往前方的顧傾城處趕去。
顧傾城接連兩刀劈斬，已是對「萬鬼伏屍大陣」造成一些破壞，加大了之前破開的缺口。但不知裡面的鬼門中人是否打著「攘外必先安內」的道理，想要儘快消滅裡面那些江湖中人，再轉頭對付外面；還是有信心認為「萬鬼伏屍大陣」能夠撐住，根本不必理會外面顧傾城的小小破壞。
總之直到這時，裡面的鬼門中人都沒有哪個出現來理會顧傾城，似乎認為靠陣法的自
