一群軍人從會議廳里走出來，他們看了屈達甘兩人一眼，眼睛裡的殺氣讓屈達甘的全身的毛孔瞬間豎了起來。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
這是一群久經沙場的軍人，看你的時候就好像你是一具行走的屍體。而且他們身上的氣質十分古怪，他們很像指揮官，有些還帶著眼鏡，但是卻有手刃千百人才有的兇悍。
他們每一個人都是標準的，帶有了偽裝色的軍裝，武器裝備以短兵器為主，腿上的皮質護腿和皮鞋看起來很沉重，但是走路卻聽不到什麼聲音。
渤海有很多場戰爭嗎？
似乎沒有，儘管遼軍對渤海軍十分畏懼，但是草原上流行的傳說是，渤海軍沒有打過什麼打仗。最近大規模的一場戰爭是在鯨海省，倭國因此滅亡。倭國的天皇，現在就是外事員的長官，在各國使節中的聲望很高。
渤海大部分的時間待在山林里，和山寨里的土匪、馬賊作戰。這些戰鬥人們並沒有認為有多重要。可是這些滿身都是血氣的軍人是從什麼地方來的呢？
女衛出來帶屈達甘兩個人進去的時候，他掃了一下亮著燈的角落，發現光是從屋頂上垂落下來的水晶球中放出來的。可惜裡面是什麼情形看不見，因為那裡被一排種滿了植物的**架擋住了。
不過裡面出來一個年輕的，沒有攜帶武器的文官，手裡捧著一疊書，他很禮貌地伸手請屈達甘先進，然後才從後面走入房間，並快速走到了一張大桌子前放下了書。
年輕文官並沒有坐下，而是和女衛一起拉開了半面牆的窗簾。
陽光從窗戶外的樹葉縫隙之間照射下來，能夠看見遠處有一個不小的水池裡凌凌的波光。
當一個人從高高的書堆裡面抬起頭，站起身，微笑著拱手，屈達甘才發現，房間還有一個看起來非常陽光的大男孩。
他身上幾乎沒有穿戴武器，明黃色的長袍上的蟠龍紋，頭冠上玉飾告訴屈達甘，這應該就是渤海王高繼沖。
此時，陸續進來幾個文官，其中外事院的村上明誠、慕容德平也在其中。
不過更加多的是裝備了武器的武官。為什麼在這種會見上會允許攜帶武器？
屈達甘還禮的時候，對這一點十分不理解。
「今天請大家過來，主要是要討論一下陰山、遼北以及興安嶺區域的部族問題。在這之前，我們還要歡迎回紇來的兩位高僧。本來我應該和兩位高僧單獨見面的，但是由於事情緊急，所以就一併舉行。這兩位高僧的情況，請外事院介紹一下。」
高繼沖的講話讓屈達甘很新奇，因為他沒有什麼多餘的客氣話，也沒有用常用的外交禮儀。
慕容德平介紹了兩個人，並且區分了屈達甘和闞烏尼的身份。
由於介紹的時候眾人都想兩個人行注目禮，他們也站起來還禮。
慕容德平介紹完之後，高繼沖才笑著道：「大家都看到了，兩位高僧來自不同的教派。其中這位法王，來自喀什葛爾的屈達甘摩尼法王。劉賢雖然席捲了喀什拉汗，但是對寺院還是很尊重的。所以回紇雖然崩潰，但是摩尼教似乎沒有受到影響。」
「大家知道摩尼教是天后時候興起的，就算是在武宗時期受到了一些挫折，但是在中土還是有很多信徒。摩尼教在回紇那是國教，向西到了康國和貴霜。其實說起摩尼教，還有一個更加古老的，是祆教，也就是吐火教。」
「吐火教的來源我們就不說了，實際上從匈奴到突厥都是以吐火教為主，誰叫我們都是少昊的後人呢？我們中土，不僅是少昊的後人，也是太昊的後人，龍鳳呈祥啊。我們應該有包容萬物的胸懷。」
高繼沖在講這個時候，慕容德平就低聲向兩個人介紹祆教和摩尼教的中土「傳說」，或者說歷史。屈達甘越聽越心驚，因為很多事情，老法王講得很模糊，有些根本沒有提及。
「這位闞烏尼高僧來自景教，景教和道教可是親戚，老子出胡後一氣化三清，其中一氣就是景教的天尊移鼠。這位其實就是孫睿永先生念念不忘的天主耶穌。景教的情況大家可能都看過唐書，裡面記載很多。德平，你父親所在的西京，還有很多景教寺院。」
慕容德平愣了一下，因為他並不知道這些事。不過還是給兩個人
