高繼沖的精神出現了問題，呂岩發現一直都能夠控制情緒的方法在高繼沖的身上失效了。
壓抑或者放任大腦意識運轉，結果都非常危險。不過好在萬般無奈之下，想要遏制這種混亂的本能自己找出了方法，他就是對話和思考。以複雜的思考來消耗和消減那些紛至沓來的記憶對感知的衝擊。
「所以沒有一種方法是萬能的，道家的修煉也是如此。你們常常說當人極端安靜的時候，雜念就會紛至沓來，繼續無視它，任他來去就好。但是並不是每個人都可以做到這樣，某些潛意思里的東西可能會完全摧毀一個人的思維。出現幻聽和幻覺，最後導致精神分裂，分不清幻覺和現實。所以有人做得到，肯定也有人做不到，得到的結果一個是好的，一個就是壞的。比如我就做不到。」
現在的高繼沖令人畏懼，因為大腦高速運轉之下，他能夠輕鬆想透很多人想不透的東西。
「只是，師傅以前教我的方法還是有一部分有效。雜念畢竟只是少數，而人活著你的感知還是在發揮作用，它會帶來新的記憶。這就好比過去的記憶是一小撮鹽，可是我們往杯子裡兌水，兌的水越多，就越淡。我現在就是用兌水的方法，儘量想事情，把一些事情想透徹。大自然的信息要比個人潛意思里的信息龐大得多。這件事也說明，任何學說都不能迷信，個人的識知都只是天道的一部分，諸子百家都是這樣，沒有哪一種學說能夠包打天下，加起來，去偽存真，可能更加接近天道。但也只是接近而已。」
呂岩、吳夏、奚常和宓樂都敬畏地看著高繼沖。
思想的活躍不是沒有代價的，短短几天時間，高繼沖圓滾滾的小臉就消瘦下來。好在這兩天他的胃口好了一些，睡眠也在恢復，前幾天是整夜整夜不能睡覺。
「奚監事不要認為只有利益才能驅動商人們來往於各國互通有無。但實際上，孔子就認為德行天下，荀子尚義，道家尚道，佛家尚善，法家尚法。吳先生認為商人只可利用，而不能重用。其實但是商人也並非都是重利，雖然少，但是少也不是沒有。所以也不能一概而論。但是以任何一家之言構建的社會都是不完整的，而以利益構建的社會確實會變成爾虞我詐的社會，那就是一個畸形的社會。至於互通有無，並非只有利益才能驅動。商人不應該獲取成本以外的利益，因為那已經不是利益，而是盤剝。衙門徵用民夫，進行貨物流通也並無不可，只需要保證民夫能夠和其他人一樣品質的生活就可以了。為什麼一定要商人？利益不是最基本的，而生存才是最基本的。」
高繼沖其實不喜歡考慮這些，因為這些與過去的記憶聯繫太緊密，想多了就頭疼。
所以他巴不得把吳夏和奚常趕走。
「對待商人，底線就在這裡，你不能獲取成本額外的收益，那等同於盤剝。官員盤剝百姓都要殺頭，憑什麼商人盤剝百姓就能例外。當然也不能讓商人的生活水平低於普通百姓，很多小商販都是人背馬馱，日夜販運貨物僅能養家餬口，大家都是為了混口飯吃。所以不能一概而論，全部一棍子打死。奚監事的說法要不得，吳先生也要去多了解一下那些小商販的生活。誰都不能低人一等。商人壓榨工匠，欺騙百姓不行，把行商走販弄得活不下去也不行。」
「可是無利不成商啊。」奚常還是不理解。
「所以才說無奸不商，商人難道不應該好好想想？不能有利益的概念，只有成本的概念，你把一件貨物從一地道另一地，中間的花費是多少，加上你自己的生活成本。這就是貨物應該有的價格。多餘的，一分都不該取。憑什麼別人該死，你們就能花天酒地？你們在說官府盤剝你們的時候，怎麼不想想你們自己？官府的問題是官府的問題，你們的問題是你們的問題。官府錯了官員殺頭，你們錯了，你們殺頭。」
奚常愣愣地想了很久才說：「成本，這個很複雜。需要請賬房先生對每一種貨物進行核算。如何操作？」
「商司只需要對物價進行監管，對出現異常的物價進行調查，對原產地的農戶和工坊單價與異地的單價的價差進行調查，找出其中不合理的部分，該判的判，該殺的殺，並將結果公布於眾就可以了。直道修建起來後，交通便利，消息往來及時，就可以大體上控制商人獲取不應該有的利益。至於從事貨物運輸的商
