楊天朗本身武功就差，又被那兩名武僧前後夾擊，頓時頹勢立顯，章法全亂，躲避也不如先前那般順利，不時遭到對方的攻擊，前胸後背已經被那那鐵袖劃破幾處，傷痕累累，只是並未傷及筋骨深處。
那楊彩月看在眼裡急在心裡，但是自己被兩名武僧纏住，想過去幫忙卻無法分身。只能一邊應付那兩位鐵袖武僧的攻擊，一邊在旁邊大喊，讓楊天朗保存體力快跑，日後到目的地匯合。楊彩月口中所說的目的地便是指那觀音鎮，楊天朗自然聽得懂這話里的意思。
那天台宗的老僧在一旁聽到楊彩月告知楊天朗快跑，嘴角便微微一笑，說道，
「哼，想跑？也得問問我這雙袍袖答不答應。今日若是再放走你二人，豈不是放虎歸山，丟了我天台宗的威名不說，對那大悲寺上下也不好交待。」
這名老僧乃是南海部天台山天台宗的智雲禪師，是天台宗掌門智威主持方丈的師弟，數日前來青雲莊參加這次武林盛會，沒想到會場竟然被幾個少年人攪成這樣，眾僧皆是掃興而歸，回返天台山，沒想到會在此地遇到攪鬧會場之人。
這天台宗在這南海部武林之中一向占有重要地位，論寺院規模、僧眾數量以及武功實力，一直以來皆與那大悲寺不相上下，最初之時也是同大悲寺平起平坐，可以稱為這南海部的佛界雙雄。只是後來江湖武林大亂，門派之間爭鬥愈演愈烈，為平息中原武林各派恩怨紛爭，菩提寺這才派出四大菩薩分別鎮守四方，派出的「觀音菩薩」駐紮在了南海珞珈山大悲寺，所以南海部武林逐漸才興起以大悲寺為首的格局。
天台宗武學博大精深，其中以這袍袖上的功夫尤為見長，眾武僧修煉的是那破衲功，也就是鐵袖功，將那僧衣的袖子的袖口部位用特殊材料製作，嵌入各種金屬器物，作為武器使用，對敵時揮動衣袖即可。而幾位輩分高的僧人武功則是更上一層，修煉的是袈裟伏魔功，袍袖之上不需再做任何修飾鑲嵌，通過自身體內真氣再結合這袍袖便可施展出強勁的功法，招式簡單，卻是相當實用，這智雲禪師便是運用這袈裟附魔功的高手。
那楊天朗被那幾位武僧打得節節敗退，實在難以支撐，心想，
「既然師姐讓我快跑，那我別再硬撐了，我還是快跑吧，趁著體力還好，早點逃走問題不大，待躲過這群和尚的追擊，然後再去那觀音鎮與師姐匯合。我如果能跑出去的話，師姐逃跑那就更不是問題了，嗯，對，三十六計咱還是走為上策吧。」
想到這裡，楊天朗在原地躲避著跳了幾跳，忽然運起風馳術之中的一招，叫做「離弦之箭」，只見楊天朗跳落在地，雙腿下屈，突然登地一躍，像那青蛙彈跳似地立刻彈射出去，瞬間向外蹦出好幾丈遠，一下子拉開了與幾位武僧的距離，然後就想運起那「踏雪無痕」，想快速離開此地。
誰料那智雲禪師早有防備，楊天朗跳出之後想再次邁步之時，智雲禪師早已趕到楊天朗身後，一對袍袖又是頃刻間鼓脹起來，衣袖內部再次充滿真氣，右臂在空中將那袍袖袖口衝著楊天朗背後一伸，那袍袖的袖口登時風聲大作，直吹得地面飛沙走石。楊天朗的身體本來已經落地，正欲起步要跑之時，突然聽到身後一陣風聲，呼呼作響，未及回頭觀看，只見那智雲禪師將那袍袖往回一拉，楊天朗瞬間感到背後傳來一股巨大的吸力，立時將自己想跑出去的身體拉了回來，而且一時停剎不住，倒退連連，身體也欲失去重心。那後面的武僧一見如此機會焉能放過，跳將過來左右鐵袖衝著楊天朗背後立刻招呼過去，若不是楊天朗倒退幾步突然摔倒，這身後的鐵袖肯定必中無疑。
楊天朗此時就像那牽線的木偶一般，始終無法擺脫那袍袖的控制。想要逃跑便被那袍袖之中的真氣吸回，想躍上半空跳出圈外又被那袍袖之中的真氣擊落，如此幾次身上又是多了幾道傷痕。楊天朗長這麼大還從未見過如此奇功，心中不免叫苦連連，心說，
「今日遇上這等高人，恐怕難逃被俘之命！」
又過不長時間，楊天朗再也堅持不住，勉強躲過一次鐵袖子的攻擊，身後武僧招式隨即趕到，一腳揣在楊天朗後腰，將楊天朗踢翻在地，那智雲禪師在一旁揮動袍袖又是一股狂風吹出，迫使楊天朗原地打了幾個滾，旁邊一名武僧過來一腳踩住楊天朗的後心，旁邊的兩名僧人同也時
第63章 鐵袖功
