「進圍雒縣，統率眾攻戰，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統父為議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。」
對落鳳坡之役，《三國志》描述得竟然如此的簡單......《三國演義》中是：玄德自守涪關，並不出戰。......
卻說孔明在荊州，時當七夕佳節，大會眾官夜宴，共說收川之事。只見正西上一星，其大如斗，從天墜下，流光四散。孔明失驚，擲杯於地，掩面哭曰：「哀哉！痛哉」眾官慌問其故。孔明曰：「吾前者算今年罡星在西方，不利於軍師；天狗犯於吾軍，太白臨於雒城，已拜書主公，教謹防之。誰想今夕西方星墜，龐士元命必休矣！」言罷，大哭曰：「今吾主喪一臂矣！」眾官皆驚，未信其言。
孔明曰：「數日之內，必有消息。」是夕酒不盡歡而散。
可以說羅先生的《三國演義》的敘事手法堪比電影劇本。
我們不得不猜測，後來的電影本子，是不是就是從那時發展而來......
有鮮明的人物個性，背景描述，跌宕起伏的故事情節...和各種人物心情的描寫。
所以我們不禁要問，真正使得很多後人誤以為《三國演義》就是三國正史的，......這其中不無道理。
畢竟正史《三國志》它不是以歷史的大事時間，和當時的一群人物的事件為推演的，主線是每個軍事集團的人物，以個人的事件，來記錄歷史。
還能這樣的去記載歷史的麼？
其實為什麼司馬遷被宮刑，原因就在於此。
後面的史學家都是以書記員的形式，黑白化的記錄當時每個人的生平。
這樣就可以避開歷史朝代中，當時的政治集權者的文字獄和迫害。
事實也避開了正面去說歷史事件，而是通過人物參與其中，來彰顯歷史事實和事件經過。
而且很多事實經過...都省略了，任何的詳細過程都不復存在。
因為說得太明白，太細緻......當權者或許都會敏感，提到的內容會對當時歷史背景、涉政。
為了不導致自身陷入牢獄和酷刑的摧毀，當時的文人幾乎都採用了這種手法去描述歷史事件......
於是一種新的歷史記載形式，《三國志》它只能以人物的形式，政治集團中的個人形象來體現。
所以那時候的很多人，看三國的魏蜀吳之爭，都是很瑣碎的片段，至於完整的過程，你自己得把所有關鍵人物去了解後，形成一個很模糊的整體形象......
或許這樣就不會觸及到任何統治集團的敏感神經，更不會帶著涉政的嫌疑。
但是《三國演義》是一個歷史事實的整體還原，而且還增加了寫書者自己的觀點，他突出了某些人，也貶損了某些人......擴大了某些人，縮小了某些人，使得這本書個性鮮明，帶著他自己鮮明的觀點。
事實上，那個時代早已經遠去，所以這本書並沒有被禁止。還被後來的統治者當成一部很好的故事來閱讀......
《三國演義》和《三國志》孰好孰壞，我們後人都沒有資格去評論。
因為它們都不失為一部經典之作。
各自的側重點有輕有重。必然，這些都是我們人類曾經的故事，華夏祖先的歷史......
鏡子都有其反面，我們只是期待未來的人類，看事情和看未來的目光是三維立體的，但是不期望是片面的。
這才是重點，否則，我們能知道什麼才是科學，什麼才是真像麼？
在關平通知我的夫人，為我準備行裝，收拾旅行箱時。
黃月英是輕輕嘆口氣......
這兩日，我在處理荊州各郡的財務報告，並且把今年的目標任務確定。也事實召開了縣委一級的幹部會議。
讓荊襄九郡的管理幹部真抓落實，訓練士兵，準備迎接來自曹操和孫權的挑戰。
兩日後，我視察地區回荊州時，人報關羽到，眾官皆驚。關羽入殿，呈上主公玄德的書信。我其實不用視之，就知道本年中的雒縣之戰，龐軍師被張任在落鳳坡前箭射身故。
其實在龐統入川，我就跟龐統喝酒道
第334章 孔明入川
