已經抓了六次蠻王孟獲，其實很多事實已經說明這人已經很刁鑽順滑，食古不化，不聽教誨。
難道一直這樣躲著就是有出頭之日？
等你班師回蜀中，他又帶著南蠻來偷偷攻打你的邊境郡縣。
這種隊伍有什麼意思？
畢竟他耍無賴，事實為小利益所驅使，從大局來看，人民打打殺殺，不能安心把勞力和智慧用去充實生產，盡搞些雞鳴狗盜，搶奪劫掠之行經，這必然不久遠，遲早系滅亡之道。
不是我憐惜這雲南雲貴之地的苗人，大多系性格樸實，勤勞敦厚的人民，把這裡夷為平地，寸草不生，所有生靈屠殺殆盡不是不可能的事實。
但是那樣作為看來簡單，但是有違天道悖離人常。
可是幾次放回去這孟獲，他再三挑起戰鬥，還事實死了更多的人。
到最後，我都懷疑歷史上真的諸葛孔明，是不是和我此刻一樣的心情了......
我沒說什麼，讓手下人習慣性的把孟獲放走。
卻說此前一戰後，苗軍敗殘士兵還有千餘人，大半系帶傷而逃，回兵營時半路看到了又被放回來的蠻王孟獲。
孟獲回營後收拾這裡我的殘部，整理了這裡的一切後，就與其它幾個洞主說：「我打到如今，自己的洞府已被蜀兵占領了，我和屬下也是在考慮以後如何安身？」
一個洞主說：「目前還有一國可以破蜀兵。」
其實雲南，貴州之地，蜀中進兵已經占領了十之八九。
孟獲已經是無力回天，再打下去他就出國了。
此刻聽說還有一個去處可以幫助到他，心裡自然高興，於是問：「何處可去？」
這孟獲身邊的洞主緩緩說：「此地西南以外數百里，有一國，名烏戈國。國主兀突骨，身長丈二，不吃五穀雜糧，倒以生蛇惡獸為食。身有鱗甲，刀箭不能侵。其手下軍士，俱穿藤甲。其藤生於山澗之中，盤於石壁之上，其國人採用後，浸於桐油中，半年後方取出晾曬......曬乾復浸，經過十餘次，卻才造成鎧甲。鎧甲穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入，因此號為藤甲軍。今大王可往求之。若得彼相助，擒諸葛亮如利刀破竹也。」
其實他說的烏戈國，我立刻想到了印度古國和目前的越南地區，古印度人在公元前後的數百年，也是農業不發達的地方，當地的人在雨水不濟，糧食歉收時，只能抓山林溪水邊，潮濕林地石頭邊的蟒蛇等爬行動物，甚至獵殺大象來吃肉。
這是有典籍記載的事實。
這孟獲大喜，於是帶人去投奔這烏戈國，去見兀突骨。
這個民族的人群都不修建茅草屋，全部居於土穴之內。
孟獲入洞，把之前屢次被蜀中兵馬打敗的事實說了。
兀突骨說：「這個好辦，我召集起本洞之兵，給你報仇。」
孟獲高興的拜謝。
其實兀突骨不會無償的幫助他，知道他收藏了歷代苗王的不少寶物，何況收復苗疆之後還有大量的領地和美女可分......
於是兀突骨叫來兩個領兵的團長：一名土安，一名奚泥，起三萬蠻兵，一個個都是身穿藤甲，從烏戈國望東北而來。
走了幾天來到一處河流，叫桃花水的地方，兩岸有桃樹林，歷年落葉於水中，這還有個怪事，但凡時別國人飲這河水必死，但是烏戈國人飲之，倍添精神。
兀突骨兵至桃花渡口下寨，就在這河水邊等候西進的蜀兵。
這前後十幾天，我派出去的斥候回傳，都沒有看到這孟獲的人影，難道這人最終感悟，跑出國，去印度當和尚了？
再說這時候，釋迦摩尼都還沒有出生咧，去當和尚是不是有點過早？
最後這一天，前去打探孟獲消息的人回報說：「孟獲請烏戈國主，引三萬藤甲軍，現屯於桃花渡口。孟獲又在各番聚集蠻兵，準備合力一戰。」
我一聽，就捂著額頭無語......
就這孟獲的才能，不當外交部長，還真是可惜了，打到這種山窮水盡的地步，他還能糾集這樣多的兵馬來和我抗衡，這人很有嚼勁啊~！......
於是讓大軍前行，直至桃花渡口下寨。
