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第17章 人之所需

    如果翻開星空城市,人類最初接觸到的文化教育課本的第一篇。

    你會發現,那會是老人與海的故事......

    或許人類最終的貪得無厭,會使得它顆粒無收......

    貪婪,它的近義詞就是貪心,反義詞為知足和滿足。語義為求多,不知足,或者是多欲而不知滿足......

    過去和如今,很多的人類,在人前道貌岸然,衣冠楚楚,但是這粗淺的兩個字,它畢生都沒有懂得是個什麼真實含義。

    亦或許就是這個潛移默化滋生出毒蟲的玩意,才使得人和人之間,心和心之間的距離,越來越遠.....

    也不知道從什麼時候開始,人類學會了虛假和貪婪,懂得了謊言和善變。

    隨著人的需求越來也多,物資的越來越豐盛,勢必人與人之間的一種交談,越來越少,和變得是如此的遠離了一切的真實。

    身邊的人不想去談它未成年做的那些傻事。

    更不想去說起被人誘騙失去貞潔和德操的過去......

    曾經的一切畢竟是一個人成長和經歷的真實過往。

    但是我們選擇的並不是面對,而是事實上的逃避與人前所編造的謊言。

    於是貪小便宜,貪占別人的物品,貪嘴好食,貪圖美器,貪圖安逸,貪墨公款,貪多務得,貪天之功,貪小失大,貪得無厭,貪心不足,貪戀好色,嗜酒貪杯,貪慾不禁,貪求無厭,貪生怕死,貪色好淫,貪榮慕利,貪財慕勢,甚至於貪贓枉法......

    貪鄙之風,從春秋時期,就流行於士大夫之流,文人雅士之間。

    人類開始,並不貪婪。

    只是住有陋室,食有五穀,衣有布衫,行有草履尚可。

    但是隨著一些人學會了各種貪,這個世界就開始完全走了模樣。

    隨著歷史的發展,社會的順延,這種風氣在民間也是不可能杜絕始終。

    所謂的人情世故,皆以物取。

    不請客,不送禮,就不成交際。

    這或許就是一個不成文的禮法和民俗。

    所謂的送禮,就是行賄和給予財物。

    沒有禮物之說,就沒有貪的本體。

    人與人之間以物品之貴重來衡量情義之大小。這勢必使得一種惡習,愈演愈烈。

    何況所謂的禮尚往來,就是相互的拿重金去打造厚禮去送。


    一來二去,一種很禮善的關係,最終演變成以錢會友的潛規則。

    誰要是送自己的親手勞動所得,粗鄙物產,還會被人嗤之以鼻。

    過去的這種帶著勞動成果分享的俗禮,最終被黃白之物代替。

    最終人類的一種禮,變成了事實上的一種貪。

    人與人所謂的交際深淺,亦從這裡由來道理。

    所謂文官貪榮,武將貪物,小人愛財,鄙人好色。

    這也是人類社會發展此後的一種必然產物。

    畢竟溫飽思**,貧窮才勵志。

    這也是一種人生的哲理。

    所以人之所求,物之所欲。

    最終這些很貪的人結成利益群體,最終建立了一種王朝和國度。

    這就是封建領主,奴隸制國家歷史的起源。

    但是這種人群體制,它系科學的麼?

    事實被歷史數千年所證實,它除了使得一群人學會了奢侈消費,此外並無長處。

    但是從物質存在論去看。

    物質在人群中輾轉,它並沒有罪錯。

    可是在我們最終看來,它亦變得腐爛。

    就拿去年的中秋來說。

    父親偶然得到一盒月餅。

    一家人打算坐在一起分享時,才發現是隔年的一種冰庫存貨。

    它的出產日期,居然還是五年前的。

    這一盒月餅從經手的人來看,估計不下上百人......

    最終來到我們消費人群中時,已經變得內里腐爛生蛆......

    一種華麗的包裝,事實掩蓋了人群的自身醜態。

    人與人的一種交際,由此變得如此的不堪一擊。

    可是我們中的一些人



  
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