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第四百九十章下雨不要出門

    第四百九十章下雨不要出門

    在道家修煉中,分成幾個境界,分別是大、小周天,煉精化氣,煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛、煉虛合道。

    武敦儒在和蒙古大戰後,就突破到了大宗師的境界,正式進入煉精化氣的地步。

    如果這個『精』,是人體內那個『精』的話,自己每天煉精化氣,難怪會沒孩子呢。

    正因為有這樣的想法,武敦儒趁著閒適搬家的機會,停止了修煉,完全放鬆下來,陪著幾個老婆。

    果不其然,才一個多月,小龍女就再次懷孕。

    現在武敦儒正每天加班加點的和程英、陸無雙耕耘,準備讓她們兩個也懷孕。

    武敦儒帶著幾個夫人,搬到嘉興居住第二個月,程英的肚子先報喜了。

    隨後沒過多久,陸無雙終於也成功懷孕。

    三個老婆都懷孕了。

    武敦儒也就可以繼續修煉了。

    別說小寡婦浣娘,可以幫助武敦儒解決生理問題。

    那是武府的管家,也是武敦儒的義妹,她本身的遭遇已經夠慘了,武敦儒不能讓她再次承受心理折磨。

    當然這是武敦儒對自己偶爾心理出軌的一種告誡。

    這一日,武府後院的一個靜室內,武敦儒盤膝坐著,在他身後一面牆上貼著一幅大字,上面寫著一個大大的『禪』字。

    在『禪』字下面,還有十二個小字,分別是『身懷利器,殺心自起,慎而重之。』

    這幅字是武敦儒大破蒙古後,帶著程英、陸無雙等人到了江西,一燈大師給武敦儒的贈語。

    當時武敦儒一念起,滅殺百萬蒙古韃子。

    雖然如此行徑,被大宋朝廷廣而宣之,被視作英雄。

    但是對於一燈大師來說,武敦儒就是殺心過重。

    武敦儒因為修煉天賦奇高,在這個世界上,已經沒有人力可以壓制他了,在這種情況下,他的各種做法,就會顯得隨心所欲。

    蒙古韃子侵略中原,肆虐百姓,自然是該殺。

    但是武敦儒一口氣殺了這麼多人,真的就對嗎?


    難道沒有和平一些的手段嗎?

    一燈大師不知道該如何勸說,因為這種家國天下,對於一燈大師來說,他曾經躲避過。

    不過一燈大師終究是一代高人,寫下了這一幅字,算是對武敦儒的一種告誡,一種勉勵。

    而武敦儒當時確實也感應到了,自己的殺氣已經凝聚成種子,好像對生命都開始變得漠視起來。

    於是在得到這幅字後,他就隨身攜帶,這幾年來,他雖然還勤於修煉,卻已經不怎麼和人動手了。

    這一日重新閉關修煉,武敦儒接著上一次參悟的獨孤九劍,準備一舉突破,達到人劍合一的境界。

    想要人劍合一,首先要和劍熟悉,武敦儒再次拿起自己的三尺青鋒,上面已經出現了不少鋸齒。

    甚至原本鋒利的劍尖,都有些磨損了。

    武敦儒仔細地看著劍,似乎那是自己的手一樣……

    把劍當做手的延伸……

    延伸……

    不對,手就是手,劍就是劍!

    自己的手是血肉之軀,而劍不是。

    自己想要修煉到人劍合一,選擇熟悉自己的劍,似乎這條路走錯了!

    武敦儒在思考境界的時候,已經不是一次兩次了。

    每次都要修煉一段時間,再沒什麼結果的情況下,就推翻原先的猜測,然後重新練過。

    這一次,武敦儒又推翻了自己的一種猜測。

    「人劍合一!既然把劍當不成自己的延伸,那麼把自己當做劍怎麼樣?」

    武敦儒忽然想起大理開國皇帝段思平傳下來的六脈神劍。

    六脈神劍,就是用人體發出犀利劍氣。

    甚至一陽指就是其中一種修煉六脈神劍的基礎功法。

    一陽者少陽也。

    陽主生發,少陽為陽氣初生,其髒應肝,五行應木,其時應春,春之一陽初生,生機乃發,萬物於生,一陽初始而生生不息。

    陽氣為人身之大寶,故一陽指可使人一陽初生如春之萬物生發。

    一燈



  
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