張御覺得,要是自己的推斷是正確的,那麼這應該就是元一天宮逐道的大致路數了.
也難怪元夏方面拒絕任何變數,因為這是他們唯一可以避過大混沌並取得道果的可行之道.不過拒絕變數只是過程,而非真正終點,這與以往的認識是有一定偏差的.
而清楚了這些,以後當就能更好的應付此輩了.
五位元聖因為不肯去面對大混沌,所以難以湊全至上之氣,需要走迂迴路線,可照這麼說,或許正是因為他肯直面大渾沌,所以才能有了取拿至上之氣的機會.
需知他之前一直利用元空對抗大混沌,雖然只是為了自身之問對,可卻是在無意之中符合了元空運轉之勢,恐怕正是因為順應此勢,所以他才能屢屢找到五位元聖的漏洞.
明確的說,這也不算漏洞,這是五位元聖自己先行放棄的.
只是由此他也發覺了,如今之道乃是元夏所選之路,天夏乃是被動應對,而他們暫時無力掀翻棋盤,所以不得不也走上這條路,並接著原來的金庭下完這盤棋.
可他覺得,既然元空之道是對抗大混沌,越是對抗越是得利,那麼己方所行之道卻不見得定當和元夏相同,或許能走出另一條路來,這事情倒是要好好琢磨嘗試一下.
不過可以的話,他自是全都選擇,對敵元夏的道爭要勝利,自己所選擇的道途也要進行.
但這裡有一個問題,對抗元夏,就需要擁有足夠的至上之氣,他所掌握的至上之氣對比元夏那五位不知如何?
從至高之中蘊藏的有限的信息看來,至高很可能出現在五太之前,而先天五太是至高不成之後再才得化顯,所以兩者最初所得有的至上之氣當是相差不大.
可需注意到五位元聖入主元空之後,可能會主動有意識的拿取此氣,所以的後來自然散逸出來的更多的至上之氣應該都被其所取拿了.
他不確定是多少,但是道理上大混沌只要不滅,那么元空那裡可能會有至上之氣持續化顯而出,這就很可觀了,但這個情況肯定不會一直這麼持續下去.
五位元聖遲遲不去對抗大混沌,卻是將可以對抗大混沌的至上之氣收了去,那麼很可能會導致元另尋變化,或者說,是大混沌的持續侵染迫其進行了變化,他或許可從中尋到機會.
而不管如何,對抗大混沌才得獲益,這樣他只需持續問對就可以了.
其實這樣也不算真正的對抗大混沌,可元空運轉不問本心,其之偏向只是遵循你的作為,對比五位元聖之所為,元空也只有他算是在正經做事了,他之作為算是元空唯一之選擇了.
且從他自身來看,隨著對抗大混沌,他對大混沌也是越來越是熟悉,的確不好說是否能徹底解決此事.
目前只從上層來看,他能夠完成的事情已經差不多完成了,下來只能從大混沌試試看能否找到什麽機緣了.
關鍵還要看下層那裡.
這裡不單單指天夏,同樣也包括元夏,元夏修道人若是可以到得上層來,他們同樣也是會站到五位元聖的對立面的,可以說潛在的友盟.
而天夏那邊若能真正壓過元夏,那么元一天宮定然不會忍到那一刻,說不定就會利用至上之氣抵禦誓言,出手平滅他們.說實話,有了至高為身外化身之後,他也有底氣與元一天宮對抗了,不會這麼輕易讓對手達成目的.
何況抵禦道爭之誓並不是沒有代價的,到時候能發揮出多少實力,還真說不定.
天夏世域之內,清穹雲海之上,玄廷諸廷執接連幾次廷議都是在討論怎麼應付元夏.
現在他們對比元夏最大的弱勢,就是元夏一方幾乎清楚了他們每一個露面的求全道人的道法,那就可以進行較為針對性的布置.
雖然在長久以來,他們通過與元夏的交鋒,也清楚了對面求全道人的道法,可是兩殿和上三世的高層始終沒有下場,也沒有顯露任何道法要是將來這些人也是在鬥戰之中那出現,那麼他們是非常吃虧的.
且每一個能坐到上層的修道人,其功底道行都是頂尖,根本道法應當是非常了得的,每多一個都是極大威脅,更別說還有如許之多.
林廷執道:"對付
