「你是？」
祖鳳祖凰夫妻火急火燎地來尋鴻鈞與楊眉，但當夫妻倆回到南方火山時，才發現山邊上又多了個莫名其妙的黃衣道人。
兩個太古老鳥實在是認不得鎮元子這位後起之秀，但氣機交感之下，卻不禁心頭一緊：
鎮元子氣象堂堂正正，頗有無垠土地的寬闊、浩大之意，再加之元氣混沌如一，周身隱有玄妙仙光升騰，一看就不是簡單角色！
兩夫妻如今也算修仙有成了，自然識貨，認出鎮元子起碼是個准聖，且其能與鴻鈞楊眉相談甚歡，顯然地位不凡，修為也不應該是普通准聖……
總之，不是什麼弱者。
祖鳳警惕相問：
「道友來我道場，也不曾通傳一聲，是何心意？」
鎮元子本就厭惡這些太古餘孽，雖然被楊眉勸得已經不是很激憤了，但面對祖鳳的詢問，他還是冷哼一聲，反口譏諷道：
「【道友】之稱，意為同道之人，今閣下興復舊世，迥乎仙道，又何稱道友？」
言下之意，便是認為祖鳳不配喊自己「道友」！
「這……」
祖鳳一愣：
對啊，「道友」是仙道內部的稱呼，而我又不是仙道中人，為何要喊他道友？
可「道友」一稱又實在順口，加之在地仙界無意間用它用得太久，以至於形成了習慣，若是棄而不用，又實在難受。
於是祖鳳頗為窘迫，一時支支吾吾也不知道該說什麼……
楊眉見此，心頭一笑：
得！這就是「文化輸出」！
文化的特性，本就是潛移默化的，它會讓人在日常生活中逐步接受許多特定的生活習慣，能將非本文明之人同化進入本文明。
關鍵是，被同化之人往往意識不到這一點，根本不能察覺到自己正在被同化……
雖然祖鳳立志復興鳳族文明，但在楊眉與鴻鈞潛移默化之下，他的種種習慣都發生了明顯的「仙道化」。
加之人族本就屬於仙道次生文明，大量吸收地仙界人族而組成的「新鳳族」文明，自然不可避免地沾染上了仙道的影響。
名為「鳳族」，實則早就被仙道的文化輸出給滲透到了方方面面，成了仙道的形狀……
……
一陣扯皮之後，鎮元子還是表明了自己的身份。
而得知了鎮元子已是混元大羅金仙，祖鳳祖凰夫妻心頭震撼：
原來，仙道的高級戰力還不止鴻鈞與楊眉嗎？
有一個鎮元子是混元大羅金仙，那就肯定還有更多的混元，指不定洪荒混元大羅金仙都扎堆了呢！
於是夫妻倆勉強收回了一部分野心：
雖然鳳族的終極目標還是要「反攻洪荒」，但掂量掂量雙方實力差距，這個終極目標的完成時間恐怕必須得往後推移一下……
雙方相見之事暫告一段落，心緒稍定的祖鳳夫妻重新回到正題，向楊眉等人求解自己身上近期發生的怪事：
「諸位道友修行精深，定知天地萬事，求道友指點於我們！」
當下，祖鳳便說了起來：
因為鳳族聲望太高，走哪兒都發各種福利，引得地仙界掀起了一股「鳳凰熱」！
人們都以鳳凰作為喜事的象徵，愛屋及烏之下，甚至對所有鳥類都抱以好感。
這自然是好事，因為巨大的民間聲望，鳳族收降各國的工作變得極為簡單，幾乎就是望「鳳」而投，各國天子也拜祖鳳祖凰為「義父」、「義母」。
聽著這麼多人喊自己為父母，夫妻倆很高興，尤其是一個叫「奉先國」的小國，其國主姓「呂」，這呂姓天子一口一個「義父」，喊著什麼：
【兒從此後，跟定義父，赴湯蹈火，在所不辭……】
而在這四海賓服之際，作為一切事件中心人物的祖鳳夫妻卻驚異地發現，自己漸漸有了一種神力。
正如民間傳聞中一樣，二人無論落在哪裡，哪裡就會消除戰爭、恢復和平，甚至周圍人們會莫名其妙地撿到天地精粹，並時常悟道……
這最開始時，倒也還
第二百七十八章 對人道的探討
