除去截教的卷王模式以外，闡教則又有不同。
元始天尊不像通天教主那麼廣開門路，他的收徒全憑機緣與資質。
元始直接在崑崙山附近設置了一個大型陣法，有意拜師者，就闖陣一番，成功出陣就算成功。
這陣法不簡單，其中包括【資質】、【悟性】、【道心】、【心性】四個考察環節。
若說通天教主是在用數量精選質量，層層選拔弟子，那元始天尊就是直接從生源處下手，讓入門弟子一開始就是全員精英！
元始收徒之後，並不設置內門外門之分，也不搞區別對待，因為他們本來就是精英中的精英，不需要再卷了。
而對於精英的教育方法，元始有他自己的一套獨門心得。
要教育精英，就不能施以太大的壓力，而應該採用較為柔和的方式令其全面發展！
品德、修行、道心、情感、雜藝，一樣都不能缺，元始天尊的理論就是：
要麼從一開始就不收不教，要麼收了就得教好！
為此，元始令弟子們隨性而為，並分門別類地進行單獨授課，務必發掘出弟子們的所有潛力……
但是這樣做，卻又有一點不好：
闡教弟子太少，雖然夠精英，可卻無法主導洪荒的文明走勢，元始也就不能證道成聖。
為了解決這個致命的問題，元始想了個好法子：
搞宣傳！
人少就人少吧，但影響力絕對不能低，要高，高到全洪荒矚目，達到一種「我雖然不在洪荒，但洪荒處處都有我的傳說！」的效果。
為此，元始天尊開始暗中運作起來……
首先是讓弟子出去，到洪荒各地懲奸除惡，宣揚為善之道，讓眾生構築起對闡教的良好第一印象。
然後在懲奸除惡的同意，「不經意間」吐露出闡教的優秀教義，碰上有緣人，闡教弟子也不介意教導他們一招半式，用闡教的優秀之處引起眾生發自內心的羨慕與尊崇。
最後再在洪荒各地留下一個個「闡教仙人懲惡揚善」的傳說，建立起闡教的正面形象。
如此一來，在闡教弟子的活躍行動中，闡教的教義不斷宣揚於各方，他們逐漸成為了大眾心目中「正道仙人」的標準形象：
素袍仙光，慈和善良，樂於助人，懲惡揚善，不求名利，遊戲紅塵……
元始天尊的人設營銷可謂是極其成功，直接導致洪荒眾生拜師的首選目標就是闡教，誰都想成為一個正道仙家。
前往崑崙山闖陣者絡繹不絕，從崑崙山排隊排到了不周山！
只有在闖陣失敗之後，大家才會無奈地「退而求其次」，勉為其難地去截教拜師……
大家的第一志願始終都是「985」的闡教，而截教這個「211」級別的高校則總是第二志願。
與闡教一比，本來不弱的截教硬是成了「人下人」，搞得好像截教是個專收人家闡教不要的差生的「野雞大學」一樣……
日子一長，截教終於忍不了了！
「師父！」
多寶道人憤憤不平地前往玉虛宮面見通天教主，並當著太清與玉清的面，痛陳利害：
「自從玉清師伯的崑崙大陣布好以後，所有前來拜師的人都要先去大陣碰運氣，在拜不了闡教之後才會退而求其次，拜在我截教門下！」
「時至今日，我外門弟子中鮮有資質上佳者，千年內成仙者數量也大打折扣，與以往相比，尚不及十分之一……」
通天教主眉頭一挑，佯怒道：
「大膽！你怎敢壞我三教之誼？速速退去，否則逐出師門！」
「師父！」
多寶並不退去，大哭道：
「長此以往，弟子們一屆不如一屆，我截教將永無翻身之日啊……」
師徒倆一個唱白臉，一個唱紅臉，嘴上說的嚴重到不得了，實際上卻是說了大半天，通天教主也沒真的要把多寶逐出師門……
玉清心知肚明，這齣戲就是師徒倆聯合起來故意演給自己看的。
於是玉清故意問道：
「
第二百零六章 日月星辰離崑崙
