孟約並不是很能理解土著們開腦洞的方式，所以……羅東非院士說有就有吧。
王醴直到中午才回來吃飯，與羅東非院士一道吃罷午飯，送走羅院士，王醴坐到孟約對面，問了孟約一個問題：「年年曾期待的人生是什麼樣的？」
忽然轉入談人生談理想談哲學模式，孟約有點一頭霧水：「現在這樣就很好呀。」
王醴搖頭：「不是問你對現狀是否滿意，是問你曾經期待的人生是什麼樣。」
也不知道今天受了什麼刺激，通政司又來什麼奇葩奏疏或奇葩告發信件，把甜著出去的王師兄刺激得回來問她這麼深奧的問題：「農夫，山泉，有點田。」
總有那麼一撮人心中，永遠埋藏著一個歸于田園的隱士夢想，好吧，把隱士拿開。中國人是有土地才會覺得自己有根的，到現代慢慢轉變成了房子，畢竟鄉下交通就業就學等都不方便。有土地的田園生活，內心會很踏實，再加上口袋裡有閒錢，倉里有餘糧，家中老小都平安，還有個頂不錯的心愛之人相伴一生，就是孟約曾經期待過的人生的樣子。
人不管有多麼高遠的理想與追求，實質上內心最嚮往的，是看似最唾手可得，又最難以一生安於其中的——在平凡的世界裡平凡的生活。
至少，孟約是這樣的。
然後她就開始反思——為什麼我會這麼忙，為什麼我會天天被催稿，雖然也很喜歡大家都喜歡我，可是這樣真的挺累人的。
大概……因為這是個不平凡的世界？
「設若一生都無法擁有這樣的人生，哪怕一天，年年會如何？」
孟約：「啊？」
「不如何吧，畢竟鮮少有人過的是自己想要的生活中，哪怕無病呻吟，也偶爾會內心空虛一下，悲春傷秋的想『為什麼我會把自己的人生過成這樣』。」說完，孟約繼續開口，這回是問王醴，「師兄，你到底今天怎麼了，忽然問這個。早上起來笑掉我一身雞皮疙瘩，中午吃完飯又問得我感覺今天是別想消掉肚子裡這點食。」
這樣的問題真的不適合飽腹時談，很容易引起消化不良。
「楊首輔今晨在御前奏對時，忽然昏迷，雖則已經醒來，但病情來得十分兇險，太醫道，楊首輔最好靜心養生。我隨通政前往仰園探望時，楊首輔與我說了幾句話。」王醴沉思片刻，最終還是道出，「首輔道『老病忽來，回首往昔，一生多事多勞，而今是舊夢忽歸，方才記起，初年所願乃是山中望月，松下聽琴，生於富貴，死於安樂罷了』。首輔，讓我把這句話帶給你，年年聽來，如何作解？」
可是……有「生於富貴，死於安樂」這種操作嗎？不是「生於憂患，死於安樂」嗎？
「寫《太祖秘史》的時候，我曾經和首輔談過類似的問題，我大概懂首輔的意思。」孟約說著，忽然安靜下來，片刻後，她輕輕嘆口氣，「現兄，電影這個行當，水深浪大，利潤也很大，首輔是告訴我，該及時抽身了。」
利益動人心，接連幾部電影上映，外加各地的電影院在建設，製片廠盈利良好，早晚會有人聞著味撲上來。當然，她好歹識得宣慶帝和蕭皇后，群眾基礎又大，不是趟不得這渾水，楊廷禮這番話的意思是——你可以趟，但你得想明白，你是不是有這個必要去趟。
孟約：我怕麻煩，我不喜歡跟人玩這麼複雜的，我不趟。
「楊首輔要退閣，葉次輔如果這時候肯妥協的話，官家會任用直阜安為首輔，並以次輔與其他輔臣之間互為約束。」這是《三醮》原著的劇情！
撫長離這合該關小黑屋裡一輩子的混蛋，又跳出來秀存在感了。
男主是要做憲政第一首輔的，他是從葉阜安手裡接過去的棒子，現在的問題不在於男主能不能接到棒，在於葉阜安十有九成要上位。葉阜安上位，宣慶帝能保大局不失，細節可就沒準了，比如她這樣看著哪都有她，其實並不很緊要的細節，可不一定有萬全的保障。
「葉次輔執定至今，不曾妥協，為何忽然妥協？」這不是王醴問孟約，是孟約問王醴。
王醴：「電影上青雲的東風是向葉次輔借的，他本意並非如此，但經此錯借東風一事，葉次輔會妥協倒也不是不能理解。」
孟約：我該知道的，政治圈最大的藝術
第四三六章 生於富貴，死於安樂
