第426章 飛面神教

    林寒一般都這麼拒絕傳教，在到美國之後，他有時甚至還考慮過，自己要不要常備一本紅寶書什麼的。

    這傳教的中年人卻並未死心，說：「為什麼不呢，難道共產主義者就不應該接受主的恩澤嗎？」

    「本來我可以說一句無可奉告，但如果你非要問我為什麼不信，那我只能說世界上有100個宗教，你不相信其中的個，我不相信其中的100個，你為什麼不信那個宗教，我就為什麼不信你的這一個宗教。」林寒指著傳教士說道。

    「我」傳教士當即啞口無言，不知道該說什麼。

    林寒正要離開，但稍微想了想，卻突然心血來潮，想來個逆向傳教：「其實我有些奇怪，你為什麼要相信上帝呢？」

    傳教士有些懵了，不過還是說道：「因為神是存在的，信主將得救，將為後人帶來蒙福，我們的靈魂將獲得永生。」

    林寒說道：「所以，你的初衷是通過信仰與神達成交易，你付出虔誠，神付出赦免、福報、幸運、永生，各取所需？」

    「這，這當然不是！」傳教士面色驟變，顯出巨大的惱火。

    「神創造了這個世界，神無所不能，我們理應追隨！」

    「無所不能？」林寒眉頭一動，「聖經記載，不可試探神，那是不是說，神不具備被試探的能力呢？」

    在林寒看來，除非作為比喻意義，否則「無所不能」本身就意味著邏輯混亂，稍微較真就漏洞百出。

    中年人再次語塞，臉色漲紅：「神是超出我們認知的，你只是在玩文字遊戲罷了！」

    「你既然說神超出你的認知，那你又是如何確定，信仰神能赦免你，能給你帶來靈魂永生呢？」

    傳教士中年人顫顫巍巍，指著他：「你你你」

    林寒自顧自地說道：「要麼救贖、永生是假的，要麼神不是人類認知以外的東西，至少它可以被人類部分理解。既然可以被理解，又為何不能被試探？」

    「理解和試探有什麼關係嗎？」中年人瞪著眼，胸口起伏不定，仿佛心神動盪並強壓著怒火。

    林寒沒說話，只掏出錢包，取出一張十美元的鈔票隨手一扔，中年人的不光不由便被吸引了過去。

    微風吹動，鈔票飛出去幾十米遠，最終落在一個少年腳邊。

    少年低頭看見鈔票，不由驚喜，拾起來歡歡喜喜地就離開了。

    林寒轉過頭，緩緩說道：「愛財，這是被理解的人性。我理解人的愛財，所以可以用錢財來試探人。」

    「可理解必然意味著可試探，如果不可試探，那麼就說明你的理解是虛假的，你的信仰也是虛妄的。」

    到這個時候，中年人已經懵逼了，愣愣地不知所措。

    林寒接著說道：「你所謂的神沒什麼價值，它只能鈍化你的大腦，而不是淨化你的靈魂。當然，如果把宗教當成奇幻來看，還是可以有趣的。」

    說完，也不管已經當機的中年人如何反應，他便轉身準備離去。

    結果剛一轉身，他就看到在旁邊正站著個瘦高的棕發男子，看樣子四十多歲。

    棕發男子面帶笑容，上前一拍他的肩膀說道：「夥計，你剛剛說得太棒了！」

    接著他伸出手：「你好，我是波比亨德森，怎麼樣，有興趣加入飛面神教嗎？我可以讓你當手擀麵教區的主教。」

    「飛面神教？」林寒十分意外。

    飛面神教也即「飛天麵條神教」，是一個諷刺式宗教，簡單說就是模仿基督教等構造的一套理論，通過各種惡搞，藉以反諷宗教。

    比如，基督教說上帝創世，飛面神教就說「麵條創世」，基督教說要把上帝造人寫進教科書，飛面神教就說也要把「麵條造人」寫進教科書

    如果哪個宗教抨擊飛面神教，飛面神教就以對方抨擊自己的邏輯，原原本本地抨擊回去。

    一個宗教綁架世俗要求某項權利，飛面神教便同樣要求該項權利，如果那個宗教認為飛面神教的訴求是笑話，它自己的訴求當然也成了笑話。

    以子之矛攻子之盾，水火不進，刀槍不入，飛面神教大約是讓宗教勢力感到最噁心的組織了。

    波比亨德森，正是這個諷刺式宗教的發起者。