失蹤的三人被尋到了，但是査靈兒莫名變得瘋瘋癲癲，猴子的後背上面長了一個恐怖的人面瘡，雖然上面的五官模糊不清，但是看上去已經非常的駭人，又極其的猙獰。估計要是叫孩童不小心瞄上一眼，都非得嚇哭不可。
人面瘡多生於兩膝或是兩肘之上，腫塊上面人形眉目口鼻俱全，《普濟本事方》云：瘡口能飲食，施治諸藥絕無所苦，惟敷貝母會令其瘡鄒眉閉口，自此日用貝母末和水敷灌數日，瘡消結痂而愈。（貝母為一種中草藥，外形類似蓮子。）
關於外形驚駭的人面瘡，有不少的傳說，皆是指此瘡為怨氣惡靈所凝聚而生，大多跟宿世冤讎有關。
相傳大唐年間，有一國師，是四川人，在未顯要之時，在長安偶遇一西域異僧，此僧身患惡疾，體有腐臭異味，人若遇之，皆是拂袖掩鼻，唯恐避之不及。但唯有師與之隔鄰相處，並真心友好的予以照應。異僧痊癒後，師欲回四川，異僧因感念其無微不至的照看，分別時便對師說：「吾等在此相處甚得，並承蒙對吾多方照顧，無以為感。他日若師遇何災難，都可到西蜀彭州茶隴山尋吾，見兩顆高大松樹便可見吾。」
師與異僧分別之後，便在長安的安國寺內弘揚佛法，德風日播，於是聲德光顯。甚至唐懿宗帝，亦常親臨聞法，賜沉香法座，從此尊為國師，極盡優厚。約十年後，忽一日膝上劇痛，竟生有一珠，瘡上眉目口齒無不具備，每以飲食餵之，則張口吞啖，和常人無異，人稱「人面瘡」。國師遍覽群醫。皆是束手無策，正不知如何是好之時，猛憶起昔日異僧之語，便依約尋到茶隴山。
茶隴山內雲霧籠罩。蒼木吐翠，尋覓多時，忽見萬丈青壁前，有一重樓廣殿，金碧輝煌。氣派非凡。殿前有兩顆參天古松，蓄著短髭的西域異僧，正含笑立於樹間。
國師道明來意，西域異僧怡然答道： 「此事甚微，不必為此苦惱，到了明日早上，吾派童子，帶汝到泉水邊，用水清洗，即時痊癒」。師經異僧安慰。便很安然的入睡，不似平日那般痛苦難耐。
次日天剛亮時，童子引國師至於泉水邊，準備為其清洗。正待掬水洗滌瘡口的時候，人面瘡竟然忽然開口對國師道：「且慢！汝博通古今，可曾讀過西漢書嗎？」
國師甚感驚駭，但也答曰：「讀過。」
人面瘡的嘴唇再次開合曰：「既然讀過，汝可還記得西漢時代，袁盎殺晁錯的事情嗎？汝就是袁盎轉世，而吾則是當年被汝腰斬於東市的晁錯。十世以來。輪迴流轉，吾一直在找尋湔雪冤讎的機會。可是汝捨身入佛，十世皆為高僧，持戒謹嚴。苦無機會可以下手。直到今日汝因集朝野禮敬於一身，起貪戀紅塵之心，損及道行，因此吾才有機可趁，附與汝身。」
然後人面瘡看了一眼手掬泉水的童子續道：「不過，總算汝的修持。還有一點工夫。現蒙迦諾迦尊者，惠吾三昧法水，洗去吾等之間的宿怨。從此，吾便不復以汝為冤，彼此各自以法為重」。
國師聞聽這一番言辭，深感驚恐，不覺已是汗如雨下，連忙俯身捧起泉水洗滌。突感一陣劇痛，痛徹骨髓，便昏厥了過去。等到甦醒過來時，膝上的人面瘡以不復存在，西域異僧與富麗廣殿，也不復蹤影，只見兩松間煙靄渺杳，山岩間清泉潺潺。
傳說雖然不足盡信，但是醫理上卻是對於人面瘡有過明確的記載，李時珍的《本草綱目》中，便有記述。
人面瘡，有可能為「寄生胎」，大多為畸形體。但是，也有一些忽然長出的人面瘡，具有不可思議的能力。
據傳，明末年間，順天府有一胡姓農民，年值而立之年，忽然一日左肋劇痛，便歇農轉回家中。翌日肋下仍然劇痛，發現生有一疥瘡，碗口大小，口鼻眼俱全，而且口中能言，自稱為「百事通」，乃為天上仙，因觸犯天條被貶，不得全身為人，落世於此。但絕口不提前世為何仙家，又是觸犯了哪條仙律被貶？
胡姓農民頗感驚奇，便問曰：「仙家自稱百事通，可知明日天氣？」
自稱百事通的人面瘡道：「明日午時整有雨，時至酉時末，低洼處積水及膝。」
胡姓農民半信半疑，待到翌日農作午時整，萬里晴空忽降驟雨，隨即烏雲密布，傾盆而落。預備好蓑衣的胡姓農民，急忙呼喚一起耕作的鄉鄰歸家，雨至
