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「歷史轉換期」是不限人類，以某個生命體為單位的觀測時期。舉例來說吧，像是大規模的戰爭，或生態系統發生變化的天地異變。這些事件發生的時期，就被稱作「歷史轉變期」。這東西可以大致決定時代的變遷，為了給歷史畫上句點，這個時期也會有各種各樣的「恩賜」顯現。因此，追溯共同體的來歷，往往能找到對應的民間傳說或歷史上真實存在的人物。
可是足以令上層動盪的「歷史轉換期」是在十七世紀前後最為鼎盛，這是箱庭內的一般說法。此後的歷史中，尤其是十九世紀以後，出現了各種各樣的可能性，可能性越來越難收束。到二十世紀，神靈與惡魔的誕生收束點基本已經消失。就算有最多也就只是都市傳說的規模。可以給予眾多恩賜和靈格的「歷史轉換期」，已經被強大的眾神信仰這樣的主流派獨占。
只要變成了對後世的哲學、宗教、國政等都有大規模影響的「歷史轉換期」的契機，無論是真事也好，傳說也好，均以某種形式浮現於所有的時間軸上。所以，因信仰而成為神靈的人不可能被半吊子的方法奪走性命。既然神靈就是星辰的編年史，其靈格就可以靠維持編年史的強制力得以復活。要殺死神明就要沿用編年史中所準備的打倒方法或用能一擊就徹底毀滅人類歷史的大規模殺傷力。
人類最終試煉，「神靈由於人類的信仰而發生」與「人類接受眾神的恩惠而進化」，這兩者究竟誰是起點誰是終點？也就是說起點（阿爾法）的造物主，和終點（奧米加）的創造物相同的世界就是箱庭世界。箱庭有史以來，被稱為最大謎團的悖論：「先有雞還是先有蛋」，即「bootstrap paradox」。
但關於這一點人界已經得出結論，被稱為人類末世的二十一世紀中得到最多支持的，就是神創造世界的論點。這個結論會根據當代有力宗派的不同而受到很大的影響，但一次性構建世界的要因除了創造論外的說明都未能得到證實。而這也是費盡人類史的所有時間也無法達到的真實之一。
同時，如果「得到人類支持」是「創造論的保證」，那麼就變成「世界法則的構建是受到人類的主觀所左右」，也就是人類原理才是宇宙觀的真實。人類與神靈是相互的觀察者，一旦有一方滅亡這個關係就會出現裂縫。也就是說「人類最終試煉」的真面目是「毀滅人類一切的要因α」。這正是賦予人類的最後試煉。北歐是諸神黃昏，印度是卡莉?約加。從遙遠的古代文明開始一直給眾神敲打警鐘的收束點（奧米加）x，神靈將其稱為世界的終焉，即「終末論」。
最終試煉的時限指的就是直到外界確立人類滅亡為止所剩餘的時間。人類，由人類親手迎來毀滅」。這就是最終試煉所給予的共同點。
人類惡意的暴走，要扣下終末論的扳機已經相當足夠了。與自然災害或隕石撞擊等外在因素的終末論不同。這種終末論最終都能依靠神靈或星靈的力量迴避，與此相反，若要跨越人類毀滅人類的終末論，必須要讓人類完成靈長類的進一步進化。
他們是在眾神圍繞人類歷史進行鬥爭的黎明期，突然出現的災厄。跟以人類史的續存為前提而進行的眾神代理戰爭不同，人類最終試練是蘊藏著人類無法跨越或者世界的破綻這些可能性的最高級試練。有閉鎖世界（反烏托邦）、絕對之惡、頹廢之風、永久機關等等。
而此時，由長門有希的科技之光所發動的隕星術，那直接覆滅了箱庭南區三位數外門，給予了箱庭都市造成了比四靈之青龍白虎朱雀玄武之亂更為可怕的傷害的隕星術。完全足以算做是足以覆滅人類的技術。
而更為重要的是，在箱庭中樞的認知之中，長門有希是屬於人類。
有人類開發出的足以覆滅世界的科技，並且毫不猶豫的使用了。毀滅人類的因子達成，毀滅人類的可能達成，人類最終試煉出現的條件達成。
光，無盡的光，璀璨的光，那星辰之光在這箱庭南區三位數外門的深淵之上凝聚這，數以千級，其中，以三個光點最為耀眼，毫無疑問，這三者便是
第三百三十五章 終焉，歸元之戰（一百六十三）
