PS：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散布迷信邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
中文「邪教」一詞中的「邪」來源於佛教概念附佛外道的定義，其中的「邪」是用來稱呼與所謂的正統佛教教義牴觸的教派。唐玄宗議論摩尼教時也用「邪見」稱呼摩尼教教義。宋朝時，已有「邪教」的稱謂。與「邪教」相當的稱謂還有源自早期道教的「左道」、「妖邪」等。
(想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜索微信公眾號「ra」並加關注，給《異界神帝王》更多支持！)一、邪教
邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散布迷信邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織,無,錯, 3..。
中文「邪教」一詞中的「邪」來源於佛教概念附佛外道的定義，其中的「邪」是用來稱呼與所謂的正統佛教教義牴觸的教派。唐玄宗議論摩尼教時也用「邪見」稱呼摩尼教教義。宋朝時，已有「邪教」的稱謂。與「邪教」相當的稱謂還有源自早期道教的「左道」、「妖邪」等。
英文中，被認為最貼切於「邪教」的詞彙是「t」。英文中的「t」一詞含有負面價值的評斷，但其貶義色彩遠沒有中文邪教一詞強烈。某些新興宗教的支持者認為這個詞的英文翻譯用vit更為妥當。
把「邪教」(t)的概念引入到社會學分類的是美國社會學家霍華德.貝克爾(HarP.Bkr)。貝克爾的邪教源於主流宗教文化以外的觀點，加劇了邪教組織與主流宗教之間的矛盾。邪教與「異見教派」(英文：st)不同；異見教派是宗教分歧的產物。在信仰和行為上保持著與傳統主流宗教的連續
在整個世界，似乎基督教國家和伊斯蘭世界總是存在不可調和的矛盾。這兩派進行了曠世持久的敵對戰爭。而進入21世紀基督教國家認為伊斯蘭極端組織發動的恐怖活動對他們的國家構成嚴重威脅，因此有些國家就採取政治和軍事手段實施打擊。從而造成民族間不可調和的矛盾。在一些伊斯蘭教國家，基督教是受禁止的，只有伊斯蘭教才是正宗的宗教信仰。非洲某幾個以伊斯蘭教信徒為主的國家，他們把部份基督教團體定為「邪教」，然後對信徒進行「清洗」（屠殺）行動。有些邪教組織會借用古老宗教的名聲為掩護，在其罪行被披露時，這些邪教組織會可能試圖以「宗教自由」為名掩人耳目，可能聲稱自己受到了「宗教迫害」。
﹙一﹚邪教組織
1、人民聖殿教
人民聖殿教為「社會主義的光輝」而集體自殺。文獻上記錄該教主吉姆?瓊斯（JiJns）是一個馬克思主義者，18歲時的偶像是毛澤東。目標是通過馬克思主義改造社會。瓊斯設立了一個「人民論壇」，宣稱對古巴欣喜若狂，常常流露嚮往蘇聯和古巴。一九七七年，瓊斯帶領近千名成員移至南美圭亞那，實現社會主義理想，在圭亞那叢林建起社會主義農業公社（agritrn），取名瓊斯鎮。瓊斯鎮施行共產主義暴政，公社成員的護照和財產被沒收，幾十警衛白天晚在周圍巡邏。禁止人們與外界聯繫，「聖殿教採用批評和自我批評，一種被毛澤東提倡的技術來加強紀律」。公社成員一天工作十二小時，完了後要進行「自我批評」。誰沒有完成任務，或對公社的成功表示出了懷疑，就受懲罰。或被剃頭被戴黃帽子，毆打、虐待和處死時有發生。這些行為類同於文革中剃陰陽頭、戴高帽子遊街。為了考驗公社成員的忠誠。瓊斯圭亞那多次組織「集體自殺演習」。瓊斯讓人們喝了（假）毒藥以後，讓他們一個一個的站起來。回答「為什麼為社會主義而死是自豪而榮幸的」。這與延安整風中可怕的「假槍斃」類似。瓊斯槍殺前來調查的國會議員後召集全體公社社員「集體自殺」，死亡前的人們嘴裡喃喃自語，「讓我們為革命而死。用我們的死去曝光這個種族主義和法西斯的社會。在這種偉大的革命自殺中而死是多麼美好啊！」…
2、徒弟會
組織情況：陝西耀縣農民季三保於一九八九年初創立，內部設有總會、小分會、教會點等七級機構。到一九九五年初，該組織活動已涉及十四個省的三百多個
