PS：卦象
卦象是道家風水占卜問卦得出的結果。卦象即物之象，象有「群」義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有「八卦之象」，「六畫之象」，「像形之象」，「爻位之象」，「反對之象」，「方位之象」，「互體之象」，真可稱為象之「群」象。
卦象
卦象是道家風水占卜問卦得出的結果。卦象即物之象，象有「群」義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有「八卦之象」，「六畫之象」，「像形之象」，「爻位之象」，「反對之象」，「方位之象」{}. .，「互體之象」，真可稱為象之「群」象。
《繫辭》有：「易者，象也」。「彖者，言乎象者也」。「立象以盡意，設卦以盡情偽」。「八卦成列，象在其中矣！」古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有「群」義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。
1、八卦卦象
八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有「八卦之象」。「六畫之象」，「像形之象」。「爻位之象」，「反對之象」。「方位之象」，「互體之象」，真可稱為象之「群」象。
《周易概論》根據《說卦》歸納八卦之象為：
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮。止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手。兌為口。
乾，天也，故稱乎父。坤，地也。故稱乎母。
乾為天為園，為君，為父。為玉，為金。為寒，為冰。為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為施捨，為大道，為長子，為決斷，為小青竹，其於馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其於人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。
坎為水,為溝瀆,為隱伏,為弓輪,其於人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤,其於馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳,其於輿也,為多凶,為通,為月,為盜,其於木也,為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）
離為火，為日，為電，為中女，為甲冑，為戈兵，其於人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其於木也,為科上槁（枝幹枯的樹木)。
艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其於木也，為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫（多指占卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其於地也，為剛鹵（水澤乾枯後的堅硬的鹽鹼地），為妾，為羊。…
2、易經先天卦演變後天卦
易經是中國的五經之首，易經的哲理可說是真理，而真理的定義是不依時間而有所改變，是千古不變的，若不是真理，古人早就推翻其理論。翻開周易來看，都會介紹河圖、洛書、先天卦、後天卦、六十四卦等，都有註解，很難理解其意義，筆者個人淺見，河圖、洛書、先天卦、後天卦、陰陽、五行生剋是一體而不可分割的，這些是五術基本的元素，理論上是可以分開研究（易學可分象、數、理三個部份分開逐項說明），在運用上則必須是一體，運作邏輯上是最嚴謹的，其理論以人本為中心，探討人與環境變化的關係，不離中庸、平衡之道，此為天地間的基本法則。
繫辭有云：古有伏羲氏，仰則觀象於天，俯則觀
