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第一百三十八章 西方龍族的出現

    &龍擁有強壯的身軀,又長又粗的頸,有角或褶邊的頭,尖銳的牙齒,和一條長長的尾。它用四隻強而有力的腳步行,用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行,它的身體全身覆蓋著鱗片,保護著身體。它的眼睛有四層眼瞼,其中內三層是透明的,可保護眼睛免受傷害,耳朵可以開合,但不是所有龍都有外耳。牙齒尖而利,通常會向內彎,以便撕開獵物。

    就在這時,香港展會儲物倉庫內的幾個石頭蛋突然裂開,從裡面鑽出來了幾條小龍。

    西方神話中的龍

    龍擁有強壯的身軀,又長又粗的頸,有角或褶邊的頭,尖銳的牙齒,和一條長長的尾。它用四隻強而有力的腳步行,用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行,它的身體全身覆蓋著鱗片,保護著身體。它的眼睛有四層眼瞼,其中內三層是透明的,可保護眼睛免受傷害,耳朵可以開合,但不是所有龍都有外耳。牙齒尖而利,通常會向內彎,以便撕開獵物。

    龍的視力比人多出一倍,在黑暗之中也能視物,聽力則和人類差不多。但它的感覺卻很好,能夠感覺到隱形的物體移動。龍會飛會走會游泳,部分更可在水中呼吸。

    龍會隨著年齡的增長而變得更強大,年長的龍通常是所向無敵的,反之年輕的龍會很脆弱(以龍的標準而言)。


    龍沒有群居的傾向,雖然偶爾會出現一群龍的情況。但絕大多數時間龍都是單獨居住的。在有需要的情況下,龍也會很樂意和另一條龍戰鬥。

    最常見的龍有金龍(通常是最強大的龍種)、黑龍(吐息攻擊是強酸)、白龍(吐息攻擊是寒氣)、紅龍(吐息攻擊是龍焰)、藍龍(吐息攻擊是雷電)、綠龍(吐息攻擊是毒氣),有銀龍、紅銅龍、黃銅龍、青銅龍。還有作為神的其中一種型態的白金龍,萬色返空之龍(dragonall&&而龍族中也有代表中庸之龍的深赤龍。

    歐洲文化中的龍是受到多方面影響的結果。前有希臘、巴比倫神話以至基督教,後有北歐神話、凱爾特文化以及英格魯-撒克遜傳說,造就了歐洲文化中豐富多彩的龍的形象。受到希臘神話的影響,許多傳說中,龍是寶藏、財寶的看守者。同時。龍也變成了貪婪的象徵。在基督教傳說的影響下,龍成為了惡的象徵。

    1﹑盎格魯-撒克遜神話中的龍

    凱爾特與盎格魯-撒克遜文化中的龍最早可見於英雄敘事長詩《貝奧武夫》中的描寫。《貝奧武夫》是以古英語記載的傳說故事中最古老的一篇。其中英雄主角貝奧武夫在殺死了海怪格蘭德爾和它的母親後,成為了耶阿特的國王。他賢明地統治了五十年後。另一隻怪獸出現了,這是一頭會噴火的龍。一個逃奴偷走了它看守的寶藏中的一個金杯獻給他的奴隸主,希望與後者修復關係。火龍發現杯子丟失後大發雷霆,沖入耶阿特王國四處破壞。後來貝奧武夫與龍搏鬥。兩敗俱亡。

    &奧武夫》中的龍是之後歐洲文化中出現的龍的原型:喜歡囤積並看守寶物、好奇心重、好報復、會噴火。牙齒中含有致死的毒液。《貝奧武夫》的龍是非理性的,它的行為受自身的**支配。詩中著重描寫了它對財寶的看重。它不會說話,也聽不懂人類的語言,甚至見到貝奧武夫時顯露出震驚與害怕。外觀上,龍的身形修長(50英尺),牙齒尖利,能夠飛行。《貝奧武夫》中的龍承襲了基督教中的反面形象,是詩中基督教思想的體現。

    2﹑凱爾特神話中的龍

    在十二世紀開始流傳的亞瑟王傳奇中。提到佛提剛王(king&想要建一座城堡,然而建造時。工匠們發現白天建到一半的牆總會在夜裡倒塌。於是國王召集占星術士和巫師來解決他的疑惑。巫師告訴國王,需要用處女之子的血灑在地上,才能使城堡建成。國王最後找到這樣的孩子,就是梅林。梅林將這種辦法斥為謊言,並告訴國王,城堡的地基之下有一個湖,湖底有兩條沉睡的巨龍。國王發掘出地湖後抽乾池水,果然發現一條紅龍與一條白龍。這時兩龍甦醒,開始相互爭鬥。白龍一開始占據上風,而紅龍奮起反擊,最後將白龍驅走。梅林解釋說,紅龍代表佛提剛王的子民英格魯民族,而白龍代表撒克遜民族。英格魯民族會首先被撒克遜民族侵略,而後浴血反抗,最後趕走撒克遜人。這個故事最早記載在9世紀的《歷史上的不列顛》中,其中佛提剛王的領土就是



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