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第六十五集 超度亡魂(一)

    香案,香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」,桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌,這種儀式叫「施歌兒」。

    此外道教宮觀舉行「中元齋醮」,俗稱「道場」,為民眾祈福。

    是日殿上設「太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應善天尊」的神位,廣陳供養。

    卯刻,道眾聞鼓上殿,經師們加披五彩雲鶴班衣,位列前排左右。

    高功頭戴五老冠,金蓮蓋頂,身披天仙法衣,手執朝簡,在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表,稱「慶賀朝科」,便拉開了法會序幕。

    法會的一般安排是,除上下午唪誦《玄門功課經》外,主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。

    晚間唪誦《鐵罐焰口施食》,超度前羽後化的祖師,並普渡十方孤魂。

    另外又將前世所修的功德,布成八功德池。

    八功德水八功德水:指具有八種殊勝功德之水。

    又作八支德水、八味水、八定水。

    佛之淨土有八功德池,八功德水充滿其中。

    所謂八種殊勝,即:澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除**、長養諸根。

    同時,包圍須彌山之七內海,亦有八功德水充滿其中,彼具有:甘、冷、軟、輕、清淨、無臭、飲不傷喉、飲不傷腹等八特質。

    八功德水的八種功德-宣化上人開示佛見舍利弗不懂得向佛請法,於是又對他說:『極樂國土內有七寶池,這個池是天然而非人造,故名七寶池。

    池內充滿八功德水『,此水有八種功德:(1)溫涼;即溫暖涼爽之義。

    若人下了水池後,想其熱則熱,想其涼則涼,此是不可思議之功德。


    (2)潔淨;人間的水只有越洗越髒,但是人到七寶池內洗澡,不但不會將水洗髒,只有越洗越潔淨柔軟,其水如牛奶似的,又滑又舒服,這亦是種觸塵,但這觸塵很微妙,再也沒有比這更微妙的感覺了。

    (3)甘美;此水不用喝,只要用來洗身,身心也會覺得甘甜。

    當我住在香港觀音洞時,洞內亦有一甘美泉水。

    一日,有一位弟子在我那兒吃過面後,喝了一點泉水,她很驚奇的問我:『是不是泉水內加了糖?『我說:『沒有。

    『她又問:『怎會那麼甜?『我說:『這是觀世音菩薩的甘露水給你喝。

    『她聽後,就高興得不得了。

    她見我的衣袍已破舊不堪,就為我做了兩套新袍,我想這可能是她喝了甘甜水之緣故。

    (4)輕輮;此水不重而輕,非常柔軟。

    (5)潤澤;潤即柔潤,澤即光澤。

    髒人可洗成乾淨,即使你是黑人,也可變成白人。

    故洗完澡,身上有股**。

    (6)安和;用此水洗浴後,身心皆安詳和氣,無一點脾氣,沒有無明火,也無煩惱。

    因安和之緣故,即使有人罵你,也不會發脾氣;若人打你,你也覺得被人打一下,有什麼關係呢?和誰都和平相處,看!這有多好。

    (7)除**;人若用七寶池的八功德水沐浴,不喝水也不覺得餓,更不需喝牛奶或吃麵包,所以極樂世界就那麼妙!(8)長養諸根;用此水後,能令人的諸根獲得清淨;盲者可以重獲光明,聾子可以恢復聽覺;若鼻子不通氣,不知香氣,用此水一洗,就通氣了,無論什麼樣的鼻病,皆可痊癒?亦可令人開胃口。

    手腳也可各辦其事,而不覺得疲倦,非但如此,還可以增長善根,消除惡業。



第六十五集 超度亡魂(一)  
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