第136章 （三）
各朝各代的民們其實並不太能聽得懂這個視頻。
對他們來說，這種拐彎抹角咬文嚼字的東西聽的都很費勁，只能用自己的想法去理解。
他們能隱約聽出來，太過依賴好似並不是一件好事。後世朝廷好像很害怕這種依賴性。
永遠不要把希望寄託於他人。
除此之外，後人還感謝農民，說農民做出了很多貢獻。
地里的農民們與有榮焉的挺了挺胸。
雖然他們不是後人感謝的那批農民，但他們也是農民啊！
人活在世上哪能不吃飯，民以食為天，糧食都是我們種的呢。
別的都不懂，種地這塊誰能有農民在行！
地里刨食的人，每天忙忙碌碌種地，卻只能勉強得到溫飽。
各種苛政和稅收壓在他們頭上，有時候甚至自己種地，都還沒有給地主種地生活自在。
因為給自己種地還需要自己養牲口買工具，遇到災年還有可能顆粒無收。
給地主種地，得到的也只是勉強溫飽，還要被欺壓，遇到盛世可能還好一點，一有動亂，最先遭殃的就是他們。
都是這樣過來的，眾人好似習慣了這樣的壓迫，但天幕出現後，各時空農民們的心中漸漸產生了變化。
後世多重視農業啊，有農業大學，那麼多後世讀書人也學習種地，還說種地是刻在z國人骨子裡的呢。
大家心中逐漸明白過來，原來農民也是很重要的，不是無足輕重的，後世對農民那麼友好，為什麼朝廷就對我們這麼嚴苛！
秦，嬴政皺眉，原來後世那個時候形勢竟然如此嚴峻，全部照搬酥國嗎。
軍隊、政府、學校這些哪樣不是重中之重，這樣的深入，難怪那個人會提出「去依附」。
那個酥這樣深入的影響當時的鐘，若不及時制止，恐怕後患無窮。
嬴政嘆氣，又想起了大秦。
他為了統一，頒布了諸多政策，想儘快使六國歸心，可惜秦二世而亡，他雖統一了疆域，對六國人心的統一好似並不成功。
是不是秦也有哪些政策太過急切，引起反撲了呢？
可他的時間真的太短了，若要讓大秦之後的繼任者來處理這些東西，他又實在放心不下
漢，劉徹：又是這個地/緣政治。
看來那個冷*時，論起來也就酥國和丑國能說得上話，哪怕同為「五常」之一的鐘，做起事來也束手束腳的。
想起那丑和酥國，每個地區都要劃地而分，胃口真是不小啊。
不過他們到底什麼毛病，意識形態為何就固化了，一種意識難道能一直適用嗎，真是比他這個古人還不知變通！
漢初用黃老學說，難道黃老學說就一直適合大漢了？
他的好曾孫病已，不就說的很好。「霸王道雜之」，哪怕劉徹如今重用儒家，重用的也是經過修改，符合他心意的思想。
他要儒家變成什麼樣，儒家就得成什麼樣。
劉徹也不認為儒家能一直適合治國。
這種東西是用來限制別人的，他們怎麼還把自己禁錮住了。
後世那樣廣大的世界，為何只能有兩種體系，取其精華去其糟粕，才是正道。
想起後人說的中庸陰陽思想，劉徹會心一笑。
中庸是儒家思想，要求凡事中正適度，恰到好處，陰陽學說則是道家分支之一。這不就是融合嗎。
擇善而從啊。
看這酥國，後面反而是自己分裂了。
無非是自己把自己給帶偏了。
唐貞觀時期，李世民默默呢喃：工業化
後世不止一次說過這個詞了，之前也說過，大唐疆域之大，農業國家不好管理，工業國家卻很輕鬆。
這個工業，是很重要的東西。
後世工業國家是先進的，為了維持工業，有個時期甚至不得不犧牲農民
天幕上那些鋼鐵巨物，就是工業的成果吧。
如果真的能工業化，大唐的困局是不是
