第147章 衣冠南渡
【衣冠南渡＃紀錄片中國＃
漢帝國崩潰後，曾出現三國鼎立之勢。
曹魏政權統一了北方，之後又被司馬氏建立了晉朝取代。
在滅掉東吳結束分裂後，晉朝分封了司馬氏的27人為王，結果很快引發八王之亂。
盤踞北境的匈奴鮮卑等部族，也藉機不斷侵入。
公元307年，西晉末年，歷時16年，8個諸侯王爭奪王朝控制權的內亂，正在進入尾聲，晉朝，在風雨中飄搖
琅琊王氏的傑出子弟王導審時度勢，勸說皇室成員司馬睿前往江南。
那裡遠離政治核心，不受權力關注，沒有太多戰事。和中原一樣，沃野千里，經濟富庶。
公元307年的這次南渡，讓之後的中國歷史，調整了書寫的重心。
公元311年，南渡的第4年，匈奴攻陷洛陽，兩年後，晉朝遷都長安。
公元316年，匈奴人攻破長安，在晉朝宗室與南北大族的擁戴下，司馬睿自立為晉王，大批北方士族百姓，陸續南遷。
他們帶來了中原先進的生產技術，也帶來了中原厚重的文化。
南方的經濟和文化，迎來了又一次大開發。
公元318年，司馬睿正式登基稱帝，定都建康，史稱——東晉。
華夏，由此進入南北對峙的格局。
世家大族，曾是司馬睿建立政權不可或缺的支持者。形成了中國歷史上一種特殊的政治模式——「門閥政治」。
門閥，即是世代為官的家族。
門閥政治之後在東晉維持了100多年，原本的君臣關係，蛻變為皇族與士族共治的關係。
王家的勢力讓司馬家隱隱不安，外面都在傳「王與馬共天下」。
公元322年正月，王敦以清君側為名，從武昌起兵，直指建康。
王敦的進攻速度如此之迅猛，建康城的陷落如此之快，超出了所有人的預料。
最終，王敦被王導勸回了武昌，法統名分君臣之義，是銘刻在王導骨子裡的士人操守。
王敦雖退回了武昌，但仍以強大的政治軍事實力遙控朝政。
隔江而治，掌控南中國的東晉王朝，看似光彩絢麗，但在門閥政治下的皇權並不穩固，沒有足夠的力量一統天下，甚至無法讓一個王朝延續更久。
衣冠南渡，讓中原的政治和文化根脈得以延續，也讓南方獲得了一次前所未有的大開發。
舊時王謝堂前燕，最終，都飛入了尋常百姓家】
這段歷史蘇粒倒是不太熟悉，能停下來聽一聽，主要是這個紀錄片娓娓道來的聲音太好聽，讓她忍不住駐足。
特別是晉這個朝代，在歷史中跟個小透明似的，大家都不愛多說。想起五胡亂華，怪不得大家對晉朝這麼沉默呢。
她點開評論區——
網友a：八王之亂爺爺輩兒子輩孫子輩三輩互相打是真的絕無僅有。
回復
（八王之亂的爛攤子一直到隋文帝楊堅才算是收拾乾淨了）
（聽說過大漢，大宋，大明，大唐，就是沒聽說過大晉[尬笑]）
（天下三分每個都能壓著外族打，當副本刷。晉一統後結果被趕的偏安一隅[尬笑]）
（司馬家可以說是一己之力改變了東亞文明。
從那之後變成了南北朝，胡漢混雜，然後又衍生出了諸多次生文化，進而又影響了整個儒家文化圈國家。
同時從看到他們奪位後都選擇享樂，這種人生觀來看，當時的華夏文明，從黃巾之亂後經歷了百多年的混亂，所有政治人物都進入了迷茫狀態。
沒有了對天命的敬畏，整個儒家華夏文明都失去了核心思想，直到唐朝乃至宋朝，當然是在各種試錯。）
（主要是儒家天人感應那一套沒人信了，所以魏晉時期清談玄學和佛教開始大規模傳播。）
（其實當時胡人也在漢化，中國的儒家核心思想，人文道德並沒崩潰，這是在為自漢以來胡人內附，胡漢雜融的一個結果。
第147章 衣冠南渡
