「呸！」
說書先生聽了孟宣的話，不屑的看了他一眼，狠狠往地上一啐，罵道：「也不知道哪裡來的叫花子，真短見識，換了旁人，自然是罪不可赦，但放在宋大將軍身上，那就是風流，你罵他老人家前，先算算人家獨槍單騎，救了多少人再說……」
孟宣聽了，低頭不語，然後轉身離開。
他又渾渾噩噩的走了一個月，直到青衣破了，芒鞋穿了，紙傘被風雨打爛了，葫蘆里的酒被喝光了，他才恍然醒悟，從此，他不再看世間的善惡，轉而觀看自心。
他開始在自己心裡形成一個善惡標準，是心中善惡，衡量世間種種。
什麼是善，什麼是惡？
受到危險時，一個人拼盡性命，保護自己的安全，這就是善，一人之善。
兩個人時，一人遇險，一人救援，這也是善，二人之善。
一村或一城時，人為了村人或城池利益作戰，這也是善，一城之善。
為了一國作戰，這便是一國之善。
為了一域而戰，這是一域之善。
為了人族而戰，便是一族之善。
再往大了說，還有整個天地之善……
漸漸的，孟宣有些理解當初黃帝為何被人稱為「大善」之人了。
不同的人，在不同的角度看起來，便有不同的善惡。
世間未有至善之人，是善是惡，在不同的角度來看有不如的回答。
這是一桿尺，漸漸在孟宣心裡有了雛形，此時的孟宣，仍然有很多問題想不明白，但終究開始觸摸到大道的一角，開始登堂入室。
不同的角度來看，每個人有不同的善惡，自己又該如何斷定何人可殺何人可救呢？？
孟宣對於這個問題，沒有想太久，他很快就有了答案。
惟一能夠做出選擇，做下決定的，便是自己。
何人可殺，何人可救，就看自己站在什麼角度去看。
天地之間，或有評判善惡之尺，但這個尺子，終歸要握在自己手中。
有了這個尺子，孟宣的一切疑惑，都不再疑惑。
那所謂的為善者，平時里布施些粥米，灑些銅錢，雖然這樣做也是善舉，但相比起他為了吞食別人家的千傾良田，買通了強盜，殺了人全家十三口人，這善舉便不值一提了，所以這樣的人名聲再好，再受人稱讚，也要殺掉，以全自己一百惡人數。
那為惡者，平時不善交際，愣頭青一個，但實則兇惡之下，頗有善心，數次聽說妖兵犯境，自動背了長槍大刀，去將軍府集合，作為民兵上陣，抵禦妖族，這樣的人，他的惡，只是屢屢與人爭執，甚至揮拳打人，但相比起他的善來，並不算什麼，自然要救。
世間一切，無不講究個因果，而孟宣計算善惡，也從因果出發。
若有果，便以結果論個正邪，於民利者，便是善。
若無果，便以因論個正邪，心意好者，便是善，心意邪者，便是惡。
……
凡人生於世，無知亦無惑，漸漸生長，有了目的，便會有疑問，有了疑問，自心便受束縛，不得自由，而後苦苦求索，問題得到了解答，心神便會通達無礙。
這通達無礙，便是自在境。
當年的病老頭，行走紅塵間，治病救人，也遇到了很多困惑，有人欺他侮他，他當時年輕，也有火性，想要殺人，想要報復，可是他又本性良善，不願殺人，因此一直心念不通，後來他就是在被蜜蜂蟄了一下之後，忽然想到，這蜜蜂蟄了自己，雖然自己疼痛，但它又何嘗不是沒有幾天活頭了？可見冥冥之中，自有報應，自己又何必犯慎戒？
說來可笑，當時病老頭確實是因為這一個念頭，心念通達，破入了真在界。
而孟宣，則是因為通曉了善惡，知道了該殺該救之人，這才心念通達。
他本是一個自私的人，最初只想顧念著自己的朋友，親人，只想自己好好修行一番，感受一番成仙做佛的快感，這種想法說白了，就是有些「胸無大志」，只不過病老頭潛移默化，讓他明白了人間滄桑正道，這才打開了他的大門，讓他除了自己之外，開始顧念他人。
只顧自己的人，就是胸無大志，顧念他人，
