中元世界嚴格來講,是沒有風雨的,那極純粹的黑暗形成的風雨一般人根本就感受不到,若是真箇遇上了風雨,一般的修行人都無法抵抗,會在風雨之中潰散肉身,神魂俱滅。
帝俊此時卻站在風暴之中,風暴將他站立的那一座赤黑巨山給吹的不斷小去,風就像是雕刻師手中的刀一樣,削磨刮著這座巨山。
而帝俊本人則是巍然不動,他的法袍在風中飄揚,他的頭髮在雨里肆意的舞動。在他腳下的山以肉眼可見的速度在縮小著。
近些年來,他一直在想一件事,在想當年自己若不是行詭詐之術,而是與白骨道宮的太一一起,在劍河世界之中與那些人堂堂正正的一戰到底,還會是現在這樣嗎？
當年的他,為了算計當時威震天下,幾乎要稱之為天下第一人的太一,最終脫身而去,留太一一人面對眾多強敵,讓他最終力盡而死。也就是那一刻起,他錯過了問鼎最高境界的機會,雖然當時太一死讓他心中很快意,就像是搬開了心頭的一塊大石一樣。
但是與此同時,他的心中也生出一種遺憾,遺憾自己沒能夠真正傾盡全力的一戰,畢竟這樣的機會不多。在之後,奪舍了昊天,同時又分化元神出劍河世界。不同於其他的人的是,他總是未得勝先算敗,先留了後路。可也正是因為他留了後路,分化了元神離開,實力下降了許多,又一心想取巧,最後處處受制,沒有了那種決然之心,雖然昊天最後得了天帝之位,但是卻受制於道宗三清,最後又被南落一劍斬於靈宵寶殿之中。
可以說,輪迴之戰中,太一身死之前,他的實力已經達到了巔峰,他已經觸摸到了混元聖道的邊角,可是一個選擇,讓他直到現在實力也未能夠再有進步。以至於他現在仍然耿耿於懷。
「如果,當時我沒有脫身而走留下太一一個人在那裡的話,現在會是什麼樣呢？那個南落是否還會成為護界真靈呢？我是否已經得了混元聖人之位呢？
在劍河世界之中他曾對南落說過仙、神、道、聖四境,雖然劍河世界之中的修行方式與中元世界不同,但是那種得法得道的意境卻是相通的,中元世界之中分為法壁點魂燈、感靈入心間、凝法得天意、聚寶建靈池,除了前面的法壁點魂燈與感靈入心間這兩個境界,是屬於修行方式的不同之外,後面凝法得天意和聚寶建靈池正對應著劍河世界的神境與道境。
最後領悟無上大道的聖人之境便相當於中元世界的仙靈了,仙靈是融合了一道先天道禁的人便稱之為仙靈。所以,中元世界之中的仙靈之位是有數的,每一個建了靈池的人都會想要成為仙靈,只是卻並沒有先天道禁來融合,最終無法邁出那一步。
這也是中元世界和那劍河世界的不同,在那劍河世界之中,任何人都有可能成就聖人之位,因為修行人真正的到了那一步,便能夠悟通,能夠感應,自是神靈合之於天地,成就聖人之位。而這中元世界沒有,中元世界浩瀚無窮,在這無邊的黑暗之中,你無法與之相通感應,只能夠與自己門派之中先天大道之禁感應,但是每一個門派之中除非有仙靈隕落,要不然的話根本就不會有人晉升仙靈的。
這也是帝俊此時會後悔在劍河世界之中那種大好的機會錯過了的原因,當時他以為自己仍然能夠以玩弄天下人於鼓掌之間,卻最終陷入了自己編織的網上,寸步難移。或者說,在那個天地之中,任何人都是棋手,也都是棋子。
所以才會有現在的他要算計白骨道宮,想要奪得白骨道宮的三道先天大道的想法。之所以會有這種想法,並非是他先動這種心思,而是白骨道宮的三個附屬門派先聯繫他們的。如白骨道宮這樣的龐然大物,一但發現了風吹草動或蛛絲馬跡,那三個門派將陷入萬劫不復之地,他們將在這中元世界之中永遠的成為過去,不留任何的痕跡。
所以他們需要有人正面吸引白骨道宮的視線,好暗中布置。帝俊並不清楚他們究竟有什麼方法能夠讓這有著三個仙靈的白骨道宮覆滅,但是時致今日,他卻感受到了一絲可能,他發現白骨道宮的仙靈竟是沒有一個出現。
雖說三位仙靈之中的兩位遨遊虛空,一時回不來,但是那一位坐鎮於白骨道之中的那一位卻一直沒有出現,讓帝俊有了一絲驚喜。
原本他答應藏靈洞天、空城、雲間仙府他們,也存著利用
第5卷 一百零四、性格與命運
