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金光符所配的咒便是八大神咒中的金光咒。燃字閣http://m.wenzigu.com
金光咒雖然名為咒，卻蘊藏了修行之法，為許多宗派所依重。如果說道門玄修有一種普傳之法，那麼無疑就是金光法門了。
修士們或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。可說是各取所需，各證所得。
張閣主傳完了金光符，又將金光手 訣一併傳給了錢逸群。相對於小六合訣的繁瑣，金光訣可說是十分簡單。只要掌握了六十納音甲子掌訣，自然能夠通過生生變化自己推斷出金光訣。
還好當初狐狸已經教過錢逸群六十納音甲子掌訣，所以錢逸群學得極快。
張大師看了錢逸群捏訣，心中暗道：不知這道人師父是誰，納音掌訣從宋以後便很少有人再結得如此繁複了。不過這種古法結出來卻的確要比方便門更全面些，也虧得他有這個心性磨礪。
錢逸群卻完全不知道宋人已經做過了改良，還在慶幸狐狸當初的啟蒙沒有白費。他本就悟性好，重生之後雖然沒有過目不忘之類的天賦，但是在玄術上卻是一點即通，十分得心應手。
金光法也屬於易學難精的法門之一，錢逸群略加練習，又有張大師在一旁指點關竅，很快便能畫成靈符了。
「大師，現在哪裡來得及畫符呢？」錢逸群身上既沒有硃砂又沒有符紙，雖然學會了符法，卻沒從著力。
張大師從袖中取出一支粗頭毛筆，白毫緊固，道：「這是三茅真君留下的茅君筆，可以畫出空符。」
符落在紙面上，只是為了方便修為不足的人使用。真的符家高手，大多能夠運天目金光，虛空作符，如同咒一般打出去。到了這一層境界，若是以咒入符，便顯得多了一道工序，十分無謂。然而若是照張大師說的，以符助咒，則舉手之間加大了數倍咒力。
錢逸群接過茅君筆，凌空畫了一道金光符。只感覺像是在畫布上作畫一般，一樣有粘滯頓挫。靈蘊在虛空這塊「符紙」上凝結成紋，待最後一筆勅進咒力，整道符都活了起來。
「推出去！」張大師喊道。
錢逸群剛還在得意，聽得這一聲喊，頓時有些手忙腳亂。符卻在當空炸開，頓時道炁四溢，如暖風拂面，格外舒暢。
「畫成之後還要控符，否則難以達到符效。」張大師雖然一直給人冷口冷麵的感覺，傳授起來卻格外細緻，沒有絲毫不耐。當下又解說起如何將符打出，如何御符。他生怕錢逸群一知半解，更是自己做了示範，讓錢逸群徹底明白。
錢逸群練習數遍，漸漸有了心得，拜謝道：「多謝大師傳授！」
張大師受了一禮，手中掐了個時訣，道：「還有三刻鐘，我便要登壇做法，之後三個時辰里都只有靠你了。你且只管活人，不要讓他們闖入法壇。至於陰靈幻象，全當沒有看見。」
錢逸群正色道：「斷然不會讓人侵犯張師法壇。」
張閣主略略點了點頭，道：「恐怕他們也會掐准了時候，等我開壇之後才來。」
「那大師能否賜教，這玉鉤洞天到底是哪位仙真開創啊？」錢逸群忍不住內心好奇，問道。
張閣主略略沉吟，道：「是郭璞郭景純。」
郭璞，字景純，西晉時人。此人出生士族，父親是尚書尚書都令史，其家租以《易》名世。
在錢逸群的記憶中，郭璞的主要成就集中在文學和訓詁學領域。這位大文學家是遊仙詩的大拿，寫了十四首遊仙詩流傳後世，《晉書》說他「詞賦為中興之冠」。郭璞也曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍。
他花了十八年註解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，並為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而因此開創的動、植物圖示分類法，也成為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。
錢逸群當年讀書時必用的《辭海》、《辭源》裡，到處都能見郭璞注釋。
第二十一章 禦敵【二更求月票】
