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錢逸群回到觀柳廳，席間的話題已經從形而上之道降格到了形而下之器。筆神閣 bishenge.com誠聞和尚退居二線，作出一副謙虛好學的模樣，在聽幾個遊俠講述江湖故事。這些故事裡有武俠，有玄幻，有玄幻武俠，也有意yin得太過離譜，惹人發笑的笑話小品。
錢逸群聽了片刻，依稀聽到了苦塵大戰歸家院的改版故事，隨之輕笑。
誠聞和尚卻認真道：「這卻不是亂傳，乃是真事。」見眾人安靜下來，他又道：「苦塵大師修的是地藏法門，已經到了凝成聖胎的境界。」
見眾人面露迷茫之色，他道：「聖胎是玄門說法，在釋門便是成就大阿羅漢果位，外現聲聞跡、內秘菩薩行。早已了斷分段生死，即將斷盡變易生死之大菩薩也。」
他這一註解，反倒有人更聽不懂了，當下問道：「那聖胎是什麼？」
錢逸群心中騰起一絲警覺。
誠聞道：「凡人凝成七魄，煉就三魂，摶得三魂七魄，便得聖胎！」
「住。！」白楓暴跳起來，手中持劍，厲聲喝道。
誠聞和尚身後那兩個隨從旋即跟著站起，禪杖前傾，用杖頭的月牙鏟指向白楓。
「此事焉能大庭廣眾之下說來！」白楓義憤填膺道。
「為何不可說！」誠聞也站了起來「眾生平等，你可以知道，旁人為什麼不能知道？」
白楓知其然不知其所以然，面對誠聞的詭辯，不知該如何反駁。
錢逸群淡淡道了一句：「斷人慧命，所以不能說。」
「你這道士好生霸道。」有人是從頭到尾在場的，隱在人堆里道「什麼都說是斷人慧命，就你一個人能見人慧命麼？大師慈悲，請多說些！」
這些人對這世上存在的異術神通秘法多少有些耳聞目見，只可惜自己無緣相得。此刻碰到高僧道破玄機，各個巴不得上前摩頂拜師。
白楓怒視誠聞，卻不敢觸犯眾怒。
「白賢侄，勿要動氣。法師姑妄說之，聽者各得其止，何必防人之。？」陳繼儒也想知道這不傳之秘到底是什麼。他對於白楓這位忘年交十分好奇，偏偏白楓守口如瓶，今天正好聊解好奇之苦。
白楓見自己欽佩的老師都如此說，一時緘默。
錢逸群卻沒有普度眾生的高尚覺悟，心道：你說便說唄，那些人真要是因此被斷了慧命，與我也沒什麼關係……不對不對，凡是建奴要做的，我就必須破壞之！一念懶惰，差點誤了民族大事！
「凡人有七魄……」
「阿奇那！」錢逸群突然大喊一聲。
眾人聽得莫名其妙，一頭霧水。卻見誠聞和尚與他的兩個隨從，齊刷刷地別過頭看著錢逸群。
錢逸群起身退開一步，防止他們暴起傷人，笑道：「阿奇那。」
這回卻是對那兩個隨從說的。
「阿奇那」在女真語裡是「駝物牲口、牲畜」的意思，錢逸群靈光一閃之間，想起前世所看《雍正》，裡面那位雍正皇帝就是賜此名給自己的弟弟，以示侮辱。雖然這在遺傳學上對皇帝本人也是大大不利，但女真人顯然不如漢人思慮周全。
這兩個隨從一身戾氣，如何會是會修身養性的人？果不其然，兩人齊齊變色，揮動禪杖便朝錢逸群當頭砸下。
錢逸群連退數步，放聲叫道：「建奴敢爾！此乃我大明天下！」
眾人這才醒悟過來，原來這道士剛才喊的是建奴土話，引這三人露出原形！只不過他們知道錢逸群手段厲害，想想若是霸道人都打不過這三個建奴，自己上去豈不是白搭一條性命？登時齊齊後撤，將錢逸群賣了。
還好還有急公好義之人，白楓抽出古劍，縱身上前，哐當兩聲金鐵交鳴，已經將那禪杖頂端的月牙鏟削落。
果真是削鐵如泥的寶劍！
這寶劍乃先秦舊式，黝黯無光，此時發作起來，卻讓人心生寒意。
白楓手持利刃，步步為營，每出一劍便能削斷一截禪杖。
錢逸群出了戰圈，觀摩白楓的劍術。
第五十八章 心性不好會壞事
