看見魯善工感興趣的表情，方明山繼續道：「眾所周知齊白石五十七歲接受陳師曾的指點，決定衰年變法，改變繪畫風格，而重點學習對象正是吳昌碩。」
「齊白石佩服吳昌碩的功力，曾賦詩：青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下輪轉來。居然親口說願意轉世為狗，投胎到吳昌碩家裡，也只有白石老人那種真性情之人敢於說出來吧？」
兩人哈哈大笑，魯善工研究過史料，其實齊白石一生之中根本就沒見過吳昌碩。當年陳師曾指點齊白石學習吳昌碩，也只是通過購買吳昌碩畫作，反覆臨寫揣摩，並未得到吳昌碩的親自指點，可以說齊白石師承吳昌碩，但也僅僅只是神交而已。
吳齊二人雖未面見，但根據史料記載，他們之間曾有過兩段間接交往。第一次是1920年，衰年變法第二個年頭的齊白石在京城討生活。
由於農民出身，二十七歲前沒有師承，學畫全靠自己摸索，因此被當地畫家圈排擠，甚至有人譏諷他是野狐參禪，難登大雅之堂。
因此畫作定價比一般畫家少一倍，標價兩個大洋，依然沒人問津，一度生活十分落寞。
此時吳昌碩是當之無愧的畫壇領袖，通過齊白石的好友，著名報人胡鄂公的關係，吳昌碩為齊白石站台，親手寫下一張潤格，為齊白石搖旗吶喊。
第二次是1924年，吳昌碩為齊白石的畫集，題寫《白石畫集》四個扉頁篆字。魯善工也很奇怪，如此說來齊白石理應對吳昌碩報以感恩之情，何來後世傳言的仇怨？
「哎，自古文無第一，武無第二！」
方明山看出魯善工疑惑，無奈道：「原本兩位大師遙相呼應，南北唱和，豈不是一樁美談？」
「可惜陳師曾於1922年攜帶京城和滬上畫家的四百幅作品，去島國參加繪畫展覽會，沒想到齊白石的作品在展覽上大放異彩，全部被島國人購買，且單幅出價高達250銀元的天價，可謂震驚畫壇。」
「同時參展的其他畫家又是什麼情況？當時極富盛名的畫家陳半丁，十幅作品只被購去六幅，價錢還不高。」
「至於吳昌碩，當時既沒有媒體報道關於他的情況，他自己的日記文獻，對這件事也絕口不提。恰恰此事之後，吳昌碩又說出：北方有人學我皮毛，竟成大名？」
「後來齊白石聽說，知道所謂北方人暗指自己，於1924年刻下一枚印章：老夫也在皮毛類。邊款：乃大滌子句也，余假之制印，甲子白石並記。」
「吳昌碩身為畫壇領袖，對於這樣的事情只能啞巴吃黃連，自己絕口不提實為正常。而齊白石也十分無奈，一來他確實在藝術上佩服吳昌碩，也學過對方精髓。」
「二來作為後起之秀，不好與德高望重的吳昌碩公開叫板。然而齊白石終究胸中有股鬱悶之氣，便委婉地刻下一枚印章，印文來自清代四僧石濤的詩，齊白石自比石濤，甚至寫詩道：皮毛襲取即功夫，習氣文人未易除。不用人間偷竊法，大江南北只今無。」
說完方明山搖搖頭，無奈道：「如果連石濤的畫都只能算作皮毛，那麼恐怕大江南北再也找不到其他皮毛畫家嘍！齊白石言辭中的怨氣可謂不言而喻。」
「文人相輕！」
魯善工腦中閃過一句話，武功雖然有門派之爭，但是到底誰第一，出來一動手，高低立辨。高手過招，點到即止，相互佩服，成為好朋友。
而文人之間的口舌之爭卻難分伯仲，因此由於各執一詞，理念不同，基本上最後誰都不服誰，只能不歡而散。
按照魯善工理解，事實上齊白石並不是簡單模仿吳昌碩的形，而是認真體會藝術精髓，並把它融為己用。
1920年前並稱吳昌碩齊白石為南吳北齊，到1927年後，已經看不出齊白石模仿八大、徐渭和吳昌碩的痕跡，能看到的只有齊白石，老人的變法終於成功。
魯善工微微一笑，抬頭正好看見牆上掛著一幅吳昌碩筆下壽桃，輕聲道：「桃子因為象徵長壽，自古以來就成為許多名家筆下常常表現的對象。齊白石筆下的壽桃，或畫於籃中，或掛於樹上，各個鮮活欲滴，仿佛令人唾手可得。」
「吳昌碩畫桃則另有特色，絕少甜俗，筆力強悍，風動勁健，更
第139章 文人相輕
