朱祁鈺坐在御座上，細細的將禮部呈上來的這份奏疏看過。
大致上，和李賢說的差不多。
冬至大節雖然是朝廷最重要的慶典之一，但是正因為重要，所以各種各樣的先例擺著，蕭規曹隨便是，基本上不會出什麼錯。
至於改動的地方，主要有兩個。
其一便是李賢剛剛所說的，在祭天之後，皇帝要率群臣朝賀太上皇，然後和太上皇一同祭祖，再在奉天殿受賀。
簡簡單單的一個順序問題，尊卑上下便已分明。
至於其二，則是後宮命婦，所謂夫貴妻榮，天家亦是如此。
如今太上皇歸朝，如果說外朝的儀典做了休整，那麼後宮的朝賀自然也要隨之發生改變。
但是，這又是一個難點，如今中宮有主，南宮當中又有一位端靜皇后。
如果說讓命婦跟外朝一樣兩邊朝賀，未免過分繁瑣，但是，只朝一位又不合適。
所以，禮部最後議定，命婦改朝上聖皇太后陛下。
反正從名分上來說，上聖皇太后是太上皇和天子的嫡母，地位尊崇，雖然說最近一段時間，干涉了部分朝務惹得朝臣不滿，但是，畢竟在關鍵時刻力主長君繼位，穩定了朝局，命婦入宮朝賀她老人家，是最合適的。
當然，相對於外朝的休整來說，後宮就是小節了。
應當說，禮部的這種調整，是完全合理且合禮的。
如今太上皇雖然避居南宮，但是無論是他太上皇帝的身份，還是天子之兄的身份，冬至這樣的大節，都當得天子率群臣之賀。
但是，這件事情敏感就敏感在，早些日子，襄王曾經上了一道奏本，內容就是，希望天子能夠侍太上皇於朝夕，帶領群臣晨昏定省，給太上皇請安。
原本，這道奏疏一旦要是遞了上來，必然是滔天大浪。
要知道，雖然襄王是臣，但是他畢竟是太上皇和天子的親叔叔，從家族的角度來將，他雖非尊者，卻為長輩。
可惜，它被攔下來了。
久病在床的大宗正岷王爺親自出面，在宗學當中，以祖宗家法，責襄王兩杖，奏疏之事亦不了了之。
朝中當時便有猜測，能夠請動岷王爺出府的，除了高高在上的天子之外，也沒有其他人了。
換句話說，阻攔襄王，是天子的意思。
在這種境地下，禮部的這道奏疏，就頗有幾分，在試探天子底線的意思了。
誠然，冬至大節，天子率群臣朝賀太上皇，後宮命婦朝賀上聖皇太后，不過是規程上繁瑣了一些。
而且，畢竟是冬至，朝廷唯三大朝會的日子，又不是天天如此，和襄王的那份奏疏相比起來，溫和了許多。
但是，本質上卻沒有改變。
天子率群臣朝賀太上皇，其政治意義就在於，再次向朝廷天下強調，太上皇為尊，天子為卑，雖然說依舊不涉及到朝廷政務上的問題，但是，終歸這種不斷強調的上下等級，讓許多大臣心中有所不安。
另外就是，時至今日，太上皇歸朝已有兩月，但是，始終沒有召見過，或者更準確的說，沒有成功召見過朝臣。
真正入南宮覲見的，除了跟著太上皇一同歸朝的侍臣袁彬，哈銘等人之外，就是一些外戚，如焦敬，孫忠這些，唯一例外的是襄王，但他也是宗室，而非朝臣。
太上皇的確召見過一些朝臣，但是，基本上這些大臣，都沒有入南宮，只是在南宮外叩頭請安，然後離去。
太上皇也沒有阻攔，事實上，也沒辦法阻攔。
因為，自從歸朝之時，太上皇發布了詔書，宣布不再干預大政。
那麼，他召見朝臣所能用的理由，無非也就是請安了。
所以事實上，如果禮部的儀注落實下去，這將是太上皇歸朝之後，第一次大規模的接見群臣。
由此可能引申出來的就是，太上皇之後可以單獨在南宮召見大臣。
朝堂上的老大人們，尤其是身居高位的這些人，都是走一步看三步的，所以，對於這些隱藏的風險和可能，自然心中清楚明白。
正因為明白，才
第五百五十九章：聽大宗伯的
