大明官爵制度非常複雜。
總體來說，可以分為勳爵，官職，差遣三大類。
所謂勳爵，就是所謂的爵位制度，實際上並非武將專屬，勳爵分為文勛和武勛。
武勛就是老百姓們最熟悉的公爵，侯爵，伯爵三等。
除此之外，文臣也有勳爵，稱為文勛，專門用來授予在戰爭當中立功的文臣。
所謂的上柱國，就是文勛的一種，不過大明沒有上柱國的說法，最高的文勛，是正一品的左，右柱國。
文勛和武勛最大的區別，在於武勛通常會配有誥券。
擁有誥券的爵位，擁有世襲傳承的資格，因此武勛的授予極其嚴格。
簡單的說，只有一句話，凡武勳爵位，非社稷軍功不得封。
再直白點說，就是親上戰場，領軍打仗，斬將奪旗，才有資格獲得武勛。
這也是文臣和武將最初的分界線。
身負文勛者被劃歸到文臣一邊，身負武勛者被劃歸到武將一邊，方才有了文臣武將之分。
所以朝廷授爵，並不是按照老百姓心裡所謂的文臣武將劃分。
而是按照在戰場當中所起到的作用來劃分的，親冒箭矢，領兵衝鋒，所授便是武勛。
督軍，後勤，掌管軍中政務，這一類不上戰場的，所授便是文勛。
這和出身於哪一方並無關係。
武勛的本質，是國家對於前線奮戰搏命的將士們，給予的酬功之位。
處於相對安全位置的後勤等處，既然不用冒著上戰場被殺的風險，哪怕起到的作用同樣巨大，但也只能得到不能世襲的文勛。
當然，文勛對於文臣來說，也是極其難得的，通常只有在前線坐鎮指揮的提督大臣，才有機會得到。
除此之外，武勛的授予，還有一種特殊情況，那就是外戚，不過這種武勛，是不予世襲的。
朱祁鈺這次所晉封的豐國公就是如此。
不然的話，他給李賢的晉封，就應該是「豐城侯李賢，晉為豐國公，授世襲誥券」。
沒有世襲誥劵，李賢的豐國公，就只是這一代而已，傳至下一代，便會降回豐城侯。
這也是朝臣們沒有拿軍功說事兒的原因！
對於在朝堂上的文臣來說，要麼升官，要麼加銜。
于謙和胡濙二人，皆是七卿之一，對於他們來說，只能加銜。
但是即便如此，底下的一干大臣，顯然也覺得過厚了。
當然，這是在他們不知內情的情況下。
眼瞧見一連三四個御史，甚至還有六科的官員出言反對，朱祁鈺想了想，對著一旁的王直問道。
「大冢宰覺得，朕此番賞賜，是否過厚？」
一幫人看著吏部尚書這位百官之首，雖然說上一回，文臣對於勛戚的圍攻當中，大冢宰沒有堅持立場，讓士林對其有所非議。
但是大冢宰畢竟是大冢宰，還是有不少人覺得，當時是戰時，不應該和勛戚相互攻訐，認為王直是維持了朝局的穩定。
因此，在這件事情上，不少人還是希望，大冢宰能夠站出來規勸天子，主持公道的。
然而這位百官之首，這一次註定要讓他們再次失望了……
「陛下，豐城侯李賢，於國勢殆危時，首倡陛下主持大局，于謙，胡濙亦力主之，於國有功，自當恩賞！」
朝臣們都以為，皇帝封賞李賢等人，是因為他們輔佐有功。
但是實際上，只有少數大員才知道，真正的原因，是首倡嗣立新君。
可這件事情，是不能挑明了說的。
因為從明面上說，天子的皇位，並非是群臣擁戴而來，而是受太上皇「主動」禪位而來。
所以王直也只能模模糊糊的說。
但是看著上首一干七卿大佬，個個都沒有反應，默認的態度，再結合大冢宰的話。
朝中不少聰明的官員，也都聯想到了一些內情。
於是不少人都暗自退回了遠處。
反正，是一個不世襲的公爵，若是從龍之功，那麼恩
