阿拉伯退兵的消息，裴旻當天夜裡就得到消息了。
波斯人謀反，自然是裴旻動的手腳。
阿拉伯延續著西方征服的習慣。
但凡出兵莫不是用暴力、武力等手段強制使其敵人接受、順從。
這種野蠻的手段看似最有效果，但也藏著極深的後患。
除了埃及、巴比倫、中國和印度四大文明古國之外，論及獨立起源的文明就要數古波斯文明了。
波斯人在公元前五百多年的時候，已經一舉征服西亞中近東各國，建立了地跨歐亞非三大洲的大帝國。
其後經歷了阿契美尼德、塞琉古帝國、安息、薩珊波斯等王朝，一直屹立不倒，存在了近乎千年，最終為阿拉伯所滅。
作為一個千年古國，波斯人的底蘊還是很豐厚的，有著自己的文化，信仰。
波斯人信仰瑣羅亞斯德教，也就是所謂的拜火教。
阿拉伯當年征服波斯時，為了收取民心，對於拜火教教徒表示寬容，在依法納稅後容許其保持自己的信仰。
但是阿拉伯本就是以信仰強國立國的國家，信仰就是他們政治的一部分。
故而很快就改變了主意，強迫瑣羅亞斯德教教徒改信，將殘留在波斯本土的該教教徒，被稱為異教徒。
一個國家的文化信仰是很難泯滅的，即便強悍如秦始皇者，都做不到收六國民心，何況阿拉伯？
在裴旻、拜占庭的煽動支持下，波斯貴族暗中謀劃造反，待時機成熟，揭竿而起。
而裴旻則暗中讓孫周泄露了波斯人的圖謀，令波斯人提前起義，以此逼迫莫斯雷馬薩退兵。
本來阿拉伯就有了退意，而今國內發生動盪，哪有不退的道理。
裴旻當然不會追擊，留下封常清疏通喀布爾河堵塞的河道，命令他儘可能的將河道里唐軍的屍體收斂埋葬，領著河隴之兵返回安西大都督府。
在都督府里，裴旻再一次會見了西域諸國國王。
裴旻在西域的豐功偉績已經鎮服了所有國王，威勢比之歷史上的高仙芝更要深厚。
而且至關重要的一點，高仙芝有軍事天賦，對於政治卻是一竅不通，在西域為所欲為，導致唐朝的向心力大減。
而裴旻在西域恩威並施，手段比高仙芝高明不可以道理來計，西域上下人人心服。
即便原先為阿拉伯收買的小國，也選擇了大勢，改旗易幟。
面對裴旻這個西域的無冕之王，西域諸國國王莫不行禮挽留，希望裴旻能夠繼續擔任安西大都護府大都護。
對此裴旻卻笑道：「諸位無需如此，即便某卸任此位，西域依舊由顏長史理政，封節度使負責軍務。他們的賢德能力，自不用多言。可以穩定西域局面，阿拉伯今日失敗退去，再要復來，短期內是不可能呢。你們大可放心，而且……」
他說著左右互看了一眼，沉聲道：「你們當需記住一點，只要你們臣服我大唐一日，我朝陛下必將護衛你們萬全。」
得裴旻此話，諸國國王心底也是大安。
裴旻親口說的話，在他們這些人的眼中可比虛假的說辭要讓人信服的多。
裴旻心急長安之事，也沒有在大都護府久留，與顏杲卿做了交待之後，立刻動身往姑臧趕去。
在過兩千里沙漠之前，裴旻特地繞道去了一趟高昌倉。
就在裴旻與阿拉伯對峙的兩年裡，高昌倉已經在收尾階段了。
高昌倉的規模與裴旻預想的一樣，是一座堪比洛口倉的大型糧庫。
老友袁履謙大步出高昌倉迎接。
兩人親昵的抱在了一起。
「辛苦了！」
裴旻見袁履謙較之以往有些消瘦，心底有些內疚。
袁履謙是那種眼睛裡揉不得沙子的剛直人物，這過於剛直也就意味著不懂得變通。
諸事兢兢業業，一絲不苟，如高昌倉這巨大的工程其中所牽扯的微末細節何其之重。
袁履謙負責如此巨大的工程，以他的性格自是勤勤懇懇的監督每一個環節。
各種辛酸，自不用多言。
袁履謙笑道：「與靜遠兄前線作戰，某這點勞累，又算得了什麼？來，
第一章 再會楊玄琰
