明器，實際上是舊些時候「冥器」一詞的由來。盜墓，向來就是古今中外人類文明自發出現的一種普遍現象，我們無法用是非曲直去弄清楚這裡頭的脈絡來。歷史就擺在那裡，盜墓未必見得上就是見不得人的東西，有些時候，盜墓，反而是推進人類自我歷史發現與復原的一種必要手段。
盜墓在中國已經有了幾千年的傳統，當然就有了各種相應的名詞，摸金髮丘，倒斗盜墓，各有各的套路，各有各的章法。但是，相應的專業名詞都是互通，相互之間都能叫得響的。這些名詞，在官面上能叫的出來，又不失了身份和品位，也維護和構建了整套盜墓的生態體系，這才是盜墓這一行的存在和神秘的所在。
冥器，地底下的東西，老祖宗的物件，放在明處，就成了古玩，古董，自然而然在行話里就叫做明器。三百六十行，行行出狀元，行行都是混飯吃，真分出個三六九等，高低貴賤，那也還得要生計吃飯不是。
張如鐵跟著張義滿，走出了裡間的屋子，到了外堂。
外堂是木氏土司老爺擺放明器的地方，層層疊疊，錯落有致的擺著各色奇珍異寶，兩人眼睛盯到的地方，無不是華麗萬分，精彩出奇。
劉東扶著拉木，也跟出了外堂。裡間的棺槨，嚴絲合縫，無人敢擾，出裡間時，張義滿特意貼了張符，這才放心出來看那些名器。
拉木還在昏迷，加上連日的驚恐，勞累，恐怕一時半會也醒不過來，劉東把拉木放在地上，就打量著外堂內四周擺滿的珠寶。
外堂大約有幾十平方米，分成四大塊，按照東西南北，擺著各式各樣，也不知是幾朝幾代堆積起來的財寶。張如鐵站在堂屋中間，看向四周去，最東邊是珊瑚，瑪瑙，玉石擺件，奇石；西邊，金燦燦的金子跟銀錠隊了一堆；南邊，是一些古玩字畫，硯台瓷瓶之類；最北邊，玄武位置，擺的是祭祀的酒器，編鐘，銅鼎，斧鉞，兵器。
本來是出來旅遊爬雪山，幾個人誤打誤撞，歷經磨難，卻進了土司的雪山古墓之中，整座山被開鑿修建一空，已經算是規模宏大。眼前，見到堆積如山，擺放整齊的墓室陰宅，幾個人都是興奮不已，這麼多金銀珠寶，字畫古玩擺在面前，誰能受得了眼前的誘惑。
劉東手腳利索，見到金燦燦的一堆金磚，就奔了過去，左邊掂著兩塊金磚，右手又捧了幾塊銀元寶，他又把包里的背包塞了好幾塊金子，直到背上感到直不起腰，才停了下來。
張如鐵平時沉穩，可也是第一次見過這麼富麗堂皇的世面，貨真價實的古玩字畫，奇珍異寶，他走過前去，又是左手拿扇，又是右手撫琴，好不痛快。
張義滿畢竟上了一定的年紀，明顯比起兩個年輕人來要沉穩得多。只見他睜大著眼珠子，拿著手電筒，掃視了名堂四周，好像要是找出最奇最值錢的寶貝來。
突然，北方銅鼎上，一顆閃著幽幽藍光的珠子，讓張義滿停了下來。他走了過去，就看到銅鼎邊上，泛著藍光的珠子鑲嵌著。他走上前去，伸手就要掏那寶貝，誰知道，珠子鑲嵌在銅鼎里取不出來。
張義滿身上只有一把手電筒，再有就是一個卦兜，短兵刀、工兵鏟都不在手上，他見沒什麼可撬開那珠子，就回過頭，叫道：「短兵刀在誰手裡，拿過來一下，我這裡發現了絕世的寶貝。」
張如鐵、劉東兩人仍在騰挪著面前的寶貝，沒注意聽到張義滿的叫聲。直到張義滿連喊了兩聲才聽到。
聽到這一聲叫喚，張如鐵慌忙放下了手中的一隻瓷瓶，回過頭來，不情願的走向了張義滿身旁。他剛走到跟前，就被眼前發光的珠子吸引住了。
&傢伙，這不就是傳說中的夜明珠嗎？想不到在這土司墓里，會有這寶貝。不過，它怎麼會好端端鑲在這麼大個鼎上，要是小些，就不用麻煩，直接抬回去得了。」
張如鐵看著眼前上千斤重的銅鼎，唏噓嘆道。
張義滿接過他手裡的短兵刀，就要去撬那夜明珠，劉東包里的金磚實在塞得太沉，又聽到這邊兩人在討論夜明珠，連忙扔下背包，跑了過來。剛一過來，拿著手中的工兵鏟，就幫著張義滿在銅鼎上撬。
夜明珠，又稱做「垂珠」、「懸珠」、「明月珠」、「垂棘」等。通常情況下所受的夜明珠是指通過地下發光物質，如熒光石，夜
