復活島的整個興衰過程在整個人類社會看來極其的客觀,客觀到有些冷漠.
這座與世隔絕的島嶼成了一個絕佳的」實驗場」.
近現代之前,復活節島上沒有任何外來者,這座遙遠的島嶼上,池塘底部的沉積物完全沒有被擾動過,最表層就是距離當代最近的,最底層就是距離當代最遠的.
九十年代,技術爆發的後來者經過探索,通過研究島上的池塘底部的沉積物的植物花粉的分布,十分冷靜,清晰了看遍了這一千多年的全部歷程.
在種種證據前,就像是坐在電視機前,看完了整個島從一個茂盛的森林變成了一個稀疏的草原的全部過程.
島民吃的什麽同樣一清二楚,只需通過分析島上專門堆放垃圾和屍骨的垃圾堆,便能找到最直接的證據,並非一定找到完整的海豚骨骼才能確定它是海豚,只需要通過測序就能判斷這是什麽動物.
正是這些現代技科技的使用,使得之前的一個神秘島嶼逐漸褪去神秘,顯示出一種如同被詛咒的厄運.
沒有金屬,島上原住民只能用石器時代的工具湊合對付,所以在1300年裡,更先進的農具\武器\船都沒能出現,對外的開拓也不可能成為現實.
復活節島上的人盲目崇拜石像,同樣消耗了巨大的資源,更加速了這個島嶼社會結構的全面崩潰.
」或許可以說,一個封閉的生態系統,一旦因為人類消耗開始衰敗了,就再也沒有機會重新崛起了,就是一直往下跌落,一直在惡性循環.」
畢方停下腳步,望著身旁的石像.
」現在很多人類學家,社會學家,環境學家都對復活節島的過往很感興趣,因為他們總覺得這也許預示著人類今後的命運.」
這是不是危言聳聽?沒人知道答案.
從另一個角度來看,如果把復活節島面積放大1000倍,把島上居民人口數量放大百萬倍,差不多可以當做地球.
如果後來者同樣站在上帝的視角看,如果地球島上有高智能的生命.這裡的發展是不是也存在關鍵性的地理條件的匱乏?
它的自然資源不也是有限的?它不也是孤懸在宇宙海洋之中?它不也是和其他的行星沒有資源的交換?
那它的未來是不是就是復活節島的放大版?[細思極恐!]
[我腦子不行,醫生告訴我該吃吃該喝喝,不要想太多]
[這麼大的精神壓力,不是我一個小學生應該承擔的,這種事情應該讓社會學家去頭疼(狗頭)]
[不如讓我想想今天晚上吃什麽]
[我不會給衛星表面除塵\上蠟,也不會星球設計,全球海洋保養及維護,南北極融化冰川修復\加固,更不會翻新核彈頭,但是今天周四,富哥v我50,我幫你代吃kfc]
」是的,這種問題還是交給人類學家和社會學家去頭痛吧,我只想砍一棵合適的樹來做船罷了.」
畢方笑了笑.
事實上,復活島居民的災難還不止如此,1862年,八艘海盜船造訪了這裡,將所有能當奴隸的土著都抓走上了船,帶走了足足一千人,也就是一半的人口.
這一千人全都是男人,包括酋長本人,還有酋長的孩子們,一個都沒能倖免.
並且當時天花病毒橫行,和印第安人一樣,這裡的土著人同樣沒有抗體,直到1865年,一個法國傳教士登島時,他清點過人數,整個復活節島上還剩下不到500人.
接下來的10年裡,剩下的這些人不少就跟著商隊搬到了大溪地討生活.
到了1877年,也就是那次大規模的奴隸浩劫之後的15年,島上的人數統計了一下,只有111人.
復活節島的人口就這樣斷崖式的下降:20000多人\2000多人\1000多人\不足500人,最後僅剩111人.
直到1888年4月5號,也是復活節,智利政府在那一天宣布占領復活節島,接著就是不斷的移民,建設,耕作,直到現在,一個專注旅遊的復活節島呈現在世人面前.
一個遺世獨立的島嶼,呈現出的或許不一定是《桃花
