白瓊海說到關鍵處時忽地頓住，秀美微微蹙起，竟是有些不知該如何形容了。
而後，她的語氣竟是變的不確定起來，倒不是對她剛剛得出的結論不確定，而是她不知該如何清楚地描述出來那一結論。
在一些極為罕見的現象面前，人類的語言便顯得極為匱乏，此時的白瓊海竟是有種生生創出一個新詞的衝動，不然的話，真的沒辦法使接下來的交流變得簡潔。
於是，她竟真的自創出了一個詞，叫做魂身。
魂身即不是靈魂，也不是肉身，按照白瓊海的說法，靈魂把一小部分拿出來，肉身也把一小部分拿出來，兩者結合之後便是魂身了。乍一聽和魂根很像，但是卻並非如此，因為魂根其實只是道基的一部分，比較容易和靈魂起反應，但本身並不包含一丁點靈魂。
這樣一來，人就成了由三部分組成的，即單純的靈魂，魂身，還有肉身。
魂身就像是森林和沙漠之間的小小草原，雖然面積和沙漠、森林完全沒法比，卻把兩者完美地聯繫起來。
肉身強，可以使魂身強，靈魂強，同樣可以使魂身強。而魂身由於是過渡區，可以同時影響兩端的靈魂和肉身。
於是白瓊海的結論就清晰起來了，一個靈魂強大的人，會影響魂身變強，而魂身又會影響肉身變強。魂身強的外在表現通常是無跡可尋，但又確實可以感知的到的，比如一個人的氣質、氣度、眼神，以及在面對各種生活狀態時所呈現出的精神狀態等等。而肉身強的外在表現就直觀了，肉眼就可以看得到。
山下村子裡的那個女子便是最好的一個例子，她的靈魂遠比一般人層次高，所以魂身就強，這使得她的氣質沉靜，雖過著山村的貧寒生活卻反而如隱士般自在。而她的肉身受魂身影響。也一直相當健康，氣血足，皮膚好。
蕭問起初覺得沒什麼，因為類似的想法他也曾有過。不過，「魂身」這個詞再次讓他重視起白瓊海的這個發現來，因為這位女界神是單獨把魂身從靈魂和肉身之間孤立出來的，這一點以前從沒有人做過！
再接著。白瓊海進一步闡述魂身的作用，這一概念便在眾人心頭更為明晰。
如果這一概念真的是正確的，那幾乎就代表著仙、妖、魔三界的對人的認知將要進入一個新的階段。以前修行都是修心和修身，而現在又多了一個魂身，是否可以在修行路上另闢出一條道路來？修行講究修身、修心齊頭並進，不知有多少人卡在了其中一端。這魂身的出現，是否是另一扇門？
不過白瓊海也是剛剛接觸這一領域，而且在她前面並無前人經驗可以借鑑，要想將之完善，並得到無比確切的結論，恐怕還得相當長一段時間。
待白瓊海說完，眾人全都沉默下來。然而表面的沉默之下卻是心潮洶湧。在場的全是幾乎全是站在修行路最高點的人，自然比別人更能明白這其中的意義。
至強者怒目所向，眾人戰戰兢兢、噤若寒蟬，這竟是魂身之故？
如此一來，這世上的很多現象都有跡尋了！而若有意識地加強者魂身，修行魂身，又會是怎樣的一種神奇現象？
毫無疑問，在場的人都是魂身特別強的人。但是南雲卿卻有些特殊。因為別人除了魂身強，靈魂和肉身也強，而南雲卿現在道基沉眠，靈魂器、魂身、肉身三個環節的最後一環便成了短板，甚至都可以忽略不計了……
不過，原本似乎沒什麼眉目，只能等著道基自然復甦。為何在魂身這一概念被提出後有了一些頭緒？
也許北荒和紫魘都沒有這方面的想法，但是白瓊海、蕭問和南雲卿卻全都想到了！事實上，白瓊海還在那山村裡的時候就已經想到了，只是她到現在都還不太確定。
白瓊海已是荒古神界唯一界神。結果這問題卻連她都難到了，可見魂身到底是一個多麼陌生、神秘的課題！
當晚眾人一致決定不走了，由白瓊海每晚去下面的山村里繼續完善她的魂身理論，而其餘眾人則自由行動，每天下午回來一起討論。
第二天一早蕭問和南雲卿便離開了，一路上南雲卿幾乎沒怎麼說話，自然不是和蕭問鬧了矛盾，而是還在思考那魂身的事情。
「以此為思路，興許真的可以找到使道基提前復甦之法。」正在
第六百三十章 魂身
