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修煉大衍真訣必須要擁有靈識，這也是一個非常苛刻的條件，將大多數人擋在了這門功法的大門外。擁有靈識之後，還要能夠良好地駕馭靈識，因為大衍真訣完全是依靠靈識來催動的。
大衍真訣是一部很變態的功法，說它變態，倒不是它的修煉有多殘酷，而是因為這部大衍真訣其涵蓋性極廣，它幾乎涉及到了修行者所要接觸到的所有領域。包括道法、符籙、煉丹、煉器、御劍、陣法、功法、雜術等都有涉獵，可以說這幾乎是一部修煉界的大百科全書。
事實上在較低的修煉層次上，並不提倡這種廣泛的涉獵方式，因為一個人的精力十分有限，若是把精力放在多個方向上，就會讓原本已經十分緊張的修煉時間變得更為吃緊。這很可能會耽誤一個人的修煉，使得其在修煉過程中錯失最寶貴的時間。
一般的修煉體系，也都不推薦如此做，幾乎所有的修煉體系，都講求專修一道，在一條路上專精下去，從而成為某一方向上的精英。
而廣泛的涉獵方式，往往是那些高階修煉者才會去做，這些人也許是因為修為高深，有著足夠的時間去研究其他東西。也許是因為修為長期不得寸進，已經失去了邁向更高修煉層次的追求，轉而開始涉獵其他的領域。總之這些人應該都是閒人，而且是高階閒人，一個初級修煉者，則根本不應該考慮這麼多。
然而大衍真訣就是這麼逆天的一部功法，它和其他功法以及修煉體系的觀點完全不同，在大衍真訣的創立者看來，天下間萬法皆通，修習一種功法不如修習多種功法，只有涉獵更多的領域，才能夠讓人獲得更多地感悟以及領悟到更多的奧義。
所以大衍真訣講究的是博修，也就是多種領域同時涉獵。雲天之所以會在這個時候研究起大衍真訣來，關鍵原因是他也贊同這種觀點。在雲天看來，一個人如果只能修煉一個方向，那麼在其他方面就會多有欠缺，如此一來一旦他所適應的環境發生變化，也許他就無法適應，致使修為的進度受到影響。而如果一個人能夠涉獵多個領域，那麼一個領域受到影響，他可以先選擇強化其他領域，如此一來，總能在某個領域取得收穫，這樣日積月累下來，其成果也是相當可觀的。
雲天在前世獲得了大衍真訣，卻並沒有研究得過深，他也只是對這部功法略知皮毛而已。根據云天的了解，大衍真訣一共分為三卷，其中上卷記錄的主要是道法的修煉方法、口訣，以及符籙的用法。中卷記錄的是煉丹、煉器的方法，而下卷記載的則是御劍和陣法等內容了。
不過大衍真訣的三卷並非是依次的修煉順序，而是並行的三個體系，不過一般來講，更為推薦從上卷練起，因為上卷是戰鬥類功法，無論什麼時候，在這個強者為尊的亂世之中，保全自己的性命最為重要。
第二個推薦修煉的是中卷，因為中卷主要是以煉丹煉器為主，修煉一途有一個流傳已久的說法，那就是窮武師、富丹師、狂器匠。這裡說的就是武師因為修煉需要巨量的消耗，所以個個都很貧窮。丹師富可流油，因為他們能夠煉製各種修煉所用丹藥，能夠賺取豐厚的回報。而器匠往往都很狂，因為即便再強大的修煉者，也有求得到他們的地方，任何修煉者都需要一把趁手的兵器，有了合身的兵器，戰鬥力也可以倍增。
雲天的打算是先從武修和丹修著手，在這兩個方向首先取得突破。武修是必經之路，而修煉所需巨量資源也不是他輕易能夠獲得的，這需要有一個能夠獲取豐厚資源回報的渠道，那麼丹修無疑是最好的選擇。
眼下在這照妖鏡壁之內，沒有條件也沒有時間學習煉丹，當下里最為迫切需要的，還是戰鬥的技能。
大衍真訣之中戰鬥的功法不是很多，但僅有的一些功法卻是極其有效，真訣中有一個獨特的戰鬥體系，又被稱為六大印法。
六大印法藉助六字真言釋放出來，能夠在戰鬥中起到戰力倍增的作用，儘管其有著非持續性的特點，不過這種爆發性的輔助功法其實對於戰鬥而言是極其有用的。
六大印法為一個體系，所需要的不是苦修而是頓悟，修習大衍真訣印法的人，有的終其一生都無法領悟到其精髓，也就無
