由於幅員遼闊，雖然九衍宗只是仙道八宗里實力最弱的勢力，可畢竟人家也是頗有根基的，就從其所控制的地域來看，整個九衍宗控制勢力範圍是五十億平方公里，擁有五百億人口，其地域範圍南北寬達數萬公里，東西長達十萬公里。如此遼闊的幅員，也使得不同的文化和傳承在不同的地域流傳。
雲天一路上走來，看到了太多有趣的東西，包括全都以養凶獸為生的村落，還有全部習讀詩文以文載道的家族，以及更多更多的勢力。
不同的城池，也有不同的豐貌，這些平凡世界的百姓生活，卻讓雲天有了很多的感悟。
一路跋涉，再經過了十餘日的旅途之後，這一日雲天終於抵達了大沙漠的邊緣，同時也是巨大山脈北部邊緣的地方。
這一帶的山勢略顯平緩，人類的痕跡也就多了起來。
雲天經過一個鎮子，鎮子北邊恰好有一家私塾，私塾中朗朗的讀書聲穿透了重重雪障，在空氣中迴蕩，傳到了雲天的耳中，顯得清晰無比。
讀書的是一群孩子，其聲略顯稚嫩，可咬字卻分外清晰，語調也鏗鏘有力，頗有幾分少年之意氣。
「夫君子之處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君之祿位也。國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷絕有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術。此則皆勤學守行者所能辦也。人性有長短，豈責具美於六塗哉？但當皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。」
這段話是先賢大儒的一段家訓，是前朝大儒顏之推所著，被稱作顏氏家訓，雖然說是家訓，卻被奉為儒家經典，因為它明確地提出了君子操守，為人之道。強調儒家為先的思想。被儒學大家們奉為經典，也是視儒道為正統的大聖朝多年來認定的蒙童必修文章，這篇文章少年們讀起來沒有絲毫滯澀之感。朗朗書聲清脆，字句起承轉合流暢自然，顯示出很深的文學功底。
讀聖賢書、看百代春秋，雖然聽著很是浪漫，可事實上，如今的雲天卻是一陣的愕然，因為如今這玄界大陸上奉行的是武修，真正從事儒修的，簡直是少之又少，而且儒修成才較慢，一般人都沒有這個耐心。當然，這麼說並不意味著儒修就一無是處了，事實上武修之中便有一隻獨特的分支，那就是位於東南角的八大仙宗之一的儒宗。
儒宗崇尚儒修，所謂的儒修，其實就是詩詞文章，那些儒修們都是依靠著詩詞文章踏入到儒修的大道之中，這一點和武修頗有不同。
雲天雖然也知道儒修有著自己的一套體系，但他卻並沒有興趣去嘗試儒修，只不過所謂的萬法皆通，雲天相信任何一種存在都有其實際價值，所以不管對方是什麼樣的勢力，什麼樣的宗派，自己總歸都應該和對方加以交流，或者說也要從多方面嘗試了解，因為這樣便能夠從中獲取到自己想要的東西。
雲天的心思不知道什麼原因，變得有些紛亂，聽著孩子們的誦念，他也忍不住低聲念誦出聲，不知不覺中，雲天好像回到了過去，回到了自己的童年。
他還能記得當初自己在雲安小鎮裡艱苦生活的場景，也記得當初自己的地位低下，甚至連那些下人們都可以對他隨意欺凌。
他也能記起昔日自己在雲安小鎮艱難地掙扎，被強大的家族所欺凌，而且很多人又因為他的出身而出言譏諷。
還記得昔日自己備受欺凌，而他的背景卻始終會被人當做一個話題。
大聖朝國勢強盛，不斷對外開疆拓土，這其中雲天背後的家族便是功不可沒。
雲氏一脈聲名顯赫，四百年前，鎮國侯的先祖便隨著開國皇帝聖祖南征北戰，為大聖國打下了汗馬功勞，因其卓越的功勳，聖祖楊玄便下詔封雲氏為天歌城世襲守，統管天水行省一省事務。雲氏兼領了天水行省的一省事務，其權勢之盛，甚至比起一些王公皇爵來也不逞多讓。也許是祖上積德，雲氏後代子孫也多名臣良將，雲家經營數百年，稱得上是人丁興旺，其嫡系旁系族人算起來不下數萬，這些族人幾乎分布在聖國的各個角落
