首也罷，皆是螻蟻；天道滅世，不悲；天道創世，不喜！人道，崇尚競爭，弱肉強食，好似野獸搏殺。天道無等級，人道有等級之別，有四六九等之別。修人道，修的是實力，權勢，算計；修天道，修的是胸襟，眼光，氣度。故而比拼有五，一流的人比拼胸襟氣度，二流的人比拼智慧算計，三流人比拼的是修為實力，四流的人比拼命格氣運……」
人算不如天算！
為何人之算計，不如老天爺！
只因為格局不同。
狼吃羊，在一般人眼中，看到的是弱肉強食；而在老天爺眼中，看到的是食物鏈!
只是懂得，弱肉強食，懂得進化論，只是明白人道，格局有限，成就有限；唯有明白食物鏈之道，才能將格局變大，走得更遠。
…………
大致的寫完之後，又是修改了一番，將錯別字改正過來，字體變得公整了起來。
這時，劉秀又是催動著書氣，吸收著貢院內的文氣，不斷的滋養著自身，只感到文道的根基，越發的渾厚，蓬勃越發，只是他依舊沒有太多的著急！
此刻，他已經能突破關卡，衝擊到了大儒境界！
只是積累不夠，此刻衝擊大儒，會出現虛浮，會出現根基不牢固！
故而還需要不斷的積累！
修煉之道，需要勇猛剛進，唯有如此，才能進展迅速；可是在衝擊一些關卡時，需要反覆的揣摩，反覆的探測，反覆的徘徊，反覆的領悟。很多時刻，已經能衝破了一個關卡，可是卻止步在關卡之外，不斷的夯實根基，並不盲目的突破！
不同的時代，不同的眼光，聖人的外形各不相同，理解的聖道各不一樣！
此刻，再次看著聖人塑像，劉秀只感到一陣陣嘆息。
少了昔日的憧憬，多了一絲惋惜！
坐在考坐上，考題已經發下？
考試題目為，「天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。」
主要是以聖道，帝道，天道為題，進行寫作！
看著題目，劉秀沒有下筆做題，而是思考了起來！
文道，有文運之說！
文運昌盛，國家強盛；文氣衰落，國家衰落！
感知著貢院內，文氣的變化，劉秀心中微微嘆息，此刻的文氣好似外強中乾，看似強大至極，其實萎靡不堪！
文氣中，沒有那股銳意之感，沒有了革新之感，沒有了浩然之感，有的只是大而不健，宏而不偉，寬而不闊，徒有虛名，撐不起文道的脊樑，有的只是華麗的外表，有的只是虛浮腐爛！
傳說中，某個王朝滅亡時，指責讀書人說道，國家養士二百年，仗義死節者沒有幾人！
其實這能怪讀書人嗎？
不能怪！
國家養士，好似養豬一般，深恐讀書人出現才華出眾之輩，顛覆了山河，故而將一個個讀書人忽悠成了傻子，忽悠成了窩囊廢，而真正有才學之輩，卻是被打壓，難以出頭。
結果導致了，亂世出不了英雄。
亂世出不了國之棟樑，只能出了一個個窩囊廢，除了以頭搶地，壯烈殉節，或是跪舔之輩，再無其他用處！
種花得花，種豆得豆，國家以何等方式養士，就是得到了何等讀書人！
不要怪讀書人沒有氣節，而應該怪當權者，為了皇位永固採取弱民之法。
所在的體制，讓他們備受不公，朝廷壓制和打擊，讓他們變成散沙，彼此無法信任，更無法團結當危機到來時，他們不會想著拯救，而是牆倒眾人推，加速毀滅！
「真是一個悲哀的時代！」
劉秀想著，心中哀傷！
不由的提筆，書寫了起來：「聖者，通也！聖道，復古也！。中古有百聖，或言仁，或言法，或言兵，或言道，或縱橫，或權術，或刑名，百聖之道，各不相同，然而聖道相通，皆為復古！
復古者，復古之德行。德行者，隨時而變，越發墮落。荒古之民，雖茹毛飲血、蠻橫愚昧，卻大多質樸淳厚、耿直豪爽；太古之民，雖粗鄙無知、猶帶野蠻，卻常敬天畏地、難為利惑；遠古之民，雖漸通世故、日入奢華，卻能守信重諾、尚文
第116章鯉魚躍龍門
