溫良恭如同一枚炮彈飛出，將溫良恭來回了現實之中，伴隨著一陣悶哼，胸口凹陷，嘴角溢血，面露苦笑。
未等溫良恭反應，蘭絕塵的下一次攻勢便已經來臨，溫良恭唯有狠咬牙，提斧迎戰，跟蘭絕塵切磋，的的確確讓溫良恭成長不少。
蘭絕塵看似隨意武動的劍術，其實兼有太極拳和劍術兩種風格特點，一方面它暗合了太極拳一樣，表現出輕靈柔和，綿綿不斷。重意不重力，同時優美瀟灑，劍法套路飄渺，令人難以捕捉。
輕鬆柔和、綿綿不斷、意領身隨的特點。又有優美瀟灑、靈活多變、身劍合一的特色。蘭絕塵行如游龍，穩如山嶽，動靜相間，有剛有柔，氣勢連貫。錯落有序。
這一點與武當太極劍有一些類似的神韻在其中，可蠍刃畢竟是匕首，並非為劍。
武當劍以走、變、快、靈為特點，素有「太極腰，八卦步」的讚譽，是中國著名的劍術套路。它根據太極、八卦變易之理，強調劍無成法，因敵變化，後發先至，避青入紅。
主張「用劍之要訣全在觀變。彼微動，我先動，動則變，變則著」，「隨時變易，乃從天道也」。
武當太極劍以柔克剛，以靜制動，後發先制，四兩拔千斤的武術特點，並有練精化氣。練氣化神，練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體。防身自衛，發人體能延年益壽的特點。
武當太極劍是集武術與養身為一體的劍法，演練太極劍要求虛領頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，動作舒展要求內含其氣。外含其形，動靜結合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，一動全身動的風格。
眾生萬靈，體內皆有經絡，經過種族不同，經絡分部也不同，卻大體相似，體內經絡的發達以及走勢，則是一個修行者戰鬥力和能夠走多遠的重大標誌之一。
經絡是運行全身氣血，聯絡肺腑肢節，溝通表里、上下、內外，調節體內各部分功能活動的通路，是經脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和聯絡系統。
其中，經脈是人體經絡系統的縱行幹線；絡，有網絡之意，是人體脈絡的大小分支，縱橫交錯，網絡全身，無處不至。
人體的經絡系統主要包括十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡、十二經筋、十二皮部等幾個部分，起著決死生、處百病、調虛實的重大作用，所以決不可不通。
溫良恭的肉身經過一番神藥藥力和天神劫的錘鍊，如今可塑性非常的強，若是他能夠好生修煉一部煉體功法，對於他的未來將會起到巨大的作用。
蘭絕塵早年間，也是這般走過，隨著他每天迎著朝陽武動太極拳之後，他不管是精神上還是肉身上都在發生了潛移默化的作用。
太極拳是太極奧義的一種表現形式之一，太極拳含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水的拳術風格使習練者的意、氣、形、神逐漸趨於圓融一體的至高境界。
同時，太極拳也不排斥對身體素質的訓練，講究剛柔並濟，而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳基本內容包括太極陰陽養生理論、太極拳拳術套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。
其拳術套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐧、雙鐧、槍、大杆和青龍偃月刀等。
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。
無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要
太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣於周身暢通。
心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個臟腑均有重要的調節作用，是生命活動的主宰，是人身上最重要的臟器。五臟主藏精氣論中以心藏脈，肺藏氣，脾藏營，肝藏血，腎藏精；五神髒論中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，腎藏志。
人體全身的血液依賴於心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位，在周身放鬆的條件下，使形體的運動符合併且能夠促進血液的循環。
演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發揮，血液在脈管內正常運行，起到練拳養生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環的力量減弱，脈道堵塞，產生病變，不利於演練者的身體健康。
吐納，修行者均需修煉並且精通的一個進門級別的功法。
吐納看似簡單，卻是一門無比高深的大學問，每一個傳承，每一個門派，每一個勢力，甚至每一個修行者對於吐納都擁有著自己的見解以及習慣。
吐，即從口中吐出，意為呼氣；納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻吸清氣，吐故納新，服食養身，使形神相親，表里俱濟。
肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝。在新陳代謝過程中，要消耗
