路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐧、雙鐧、槍、大杆和青龍偃月刀等。
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。
無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要
太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣於周身暢通。
心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個臟腑均有重要的調節作用，是生命活動的主宰，是人身上最重要的臟器。五臟主藏精氣論中以心藏脈，肺藏氣，脾藏營，肝藏血，腎藏精；五神髒論中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，腎藏志。
人體全身的血液依賴於心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位，在周身放鬆的條件下，使形體的運動符合併且能夠促進血液的循環。
演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發揮，血液在脈管內正常運行，起到練拳養生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環的力量減弱，脈道堵塞，產生病變，不利於演練者的身體健康。
吐納，修行者均需修煉並且精通的一個進門級別的功法。
吐納看似簡單，卻是一門無比高深的大學問，每一個傳承，每一個門派，每一個勢力，甚至每一個修行者對於吐納都擁有著自己的見解以及習慣。
吐，即從口中吐出，意為呼氣；納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻吸清氣，吐故納新，服食養身，使形神相親，表里俱濟。
肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝。在新陳代謝過程中，要消耗掉大量的天地靈氣，產生出大量的濁氣。
太極拳把拳術著勢的形體運動與吐故納新相結合，首先，保證形體運動不能妨礙人體的肺臟呼吸運動，以保障肺臟機能正常發揮，新陳代謝自然進行。
其次，通過拳術招勢的形體運動來促進人體內部宗氣的形成。所謂宗氣，也叫大氣，是相對於先天元氣而論的後天之氣，是人之生命根本。宗氣的功能就是推動肺的呼吸和心血在脈管內的運動。
宗氣主要由肺臟吸入的自然界之清氣與脾胃所化生的水谷精微之氣相結合而成，集聚於胸中，稱作上氣海，是全身之氣運動流行的本始。
通過拳術招勢的形體運動來促進人體宗氣的分布，在心臟、肺臟的協同下，將上氣海中之宗氣通過血脈分別送入全身各個臟腑組織器官，達到全身表里上下，肌膚內臟，發揮其滋潤營養之作用。
以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。
以氣運身，務令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞；所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣；所謂變轉虛實也。發勁須沉著松靜，專注一方。
立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無微不至，氣遍身軀之謂。運動如百鍊鋼，何堅不摧。
形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山嶽，動如江河。蓄勁如開弓，發勁如放箭。曲中求直，蓄而後發。
力由脊發，步隨身換。收即是放，放即是收。斷而復連，往復須有摺疊。進退須有轉換。極柔軟，然後極堅剛。能呼吸，然後能粘依。
氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。
心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊；乃可臻於縝密矣。
彼不動，己不動。彼微動，己先動。
勁似松非松，將展未展，勁斷意不斷。
先在心，後在身。腹鬆氣斂入股。
神舒體靜，刻刻在心。切記一動無有不動，一靜無有不靜。
牽動往來氣貼背，而斂入脊骨。內固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。
在氣則滯，有氣者無力。無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸。(未完待續。)
