'言訖飛空而去。自是陝西多誦經者。「
水月觀音，三十三觀音之一。由於此尊觀音之形像，多與水中之月有關，故被稱為水月觀音。水月觀音，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩，這是觀世音一心觀水相的應化身。
其形像有多種。有一種是站立在蓮瓣上，蓮瓣則漂浮在海面，觀世音正在觀看水中之月。另一種是以蓮華坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷蓮華，左手作施無畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等種。
其所以命名為水月觀音的緣由，也有不同的說法，有說是因為其形像作觀看水中之月狀，也有說是由於其形像浮在海上，猶如水中之月云云。
一葉觀音，一葉觀音乘一片蓮花，飄蕩水面。《法華經》云：「眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩實時觀其音聲，皆得解脫。
若有眾生受人惱害逼迫，或驟遇災難險厄，若能一心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即聞聲救苦，令其轉危為安，遇難呈祥。
青頸觀音，形象特點是頸為青色，傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。又稱青頭觀音。
岩戶觀音，端坐於岩洞中，靜思入定。相傳有個叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬苦。有一次，吳璋在途中被毒蛇咬傷。生命垂危，觀音菩薩念其純孝，便現出大慈寶相，將吳璋救醒，並使他們母子團聚。
寂然岩戶觀世音淨眼普觀周沙界息滅三毒貪愛苦蚖蛇蝮蠍出窟穴岩戶觀音護佑：慈孝義全。德行滿溢。
阿耨觀音，左膝倚背在岩石上，兩手相交，遠眺海面。佛教傳說阿耨達池位於瞻部洲香山以南、大雪山以北。或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
琉璃觀音三十三觀音之一。又稱高王觀音，香王觀音。高王觀世音經謂此菩薩能救諸苦厄，臨危急時若誦此經滿一千遍，則可變死者成活人。
多羅尊觀音多羅意為「眼」、「瞳子」。作中年女像，為密宗所奉，又稱多眼觀音。象徵觀音菩薩能夠觀照世間一切，無所不察。
六時觀音，作居士裝束。左手執摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。因觀音六時哀憫護念眾生，故名。
何謂六時？佛經以一晝夜為六時，晨朝、日中、日沒為晝三時。初夜、中夜、後夜為夜三時。又以一年為六時，正月十六至三月十五為漸熱時，三月十六至五月十五為盛熱時，五月十六至七月十五為雨時。七月十六至九月十五為茂時，九月十六至十一月十五為漸寒時，十一月十六至正月十五為盛寒時。
觀音大慈大悲，於此六時之中，時時在念誦哀憫眾生，故而六時觀音法相深受民間大眾的喜愛與崇拜。
應以居士身得度者。即現居士身而為說法。
據此，六時觀音成了三十三應化身中的居士身。
一如觀音，三十三觀音之一，其像坐於雲中蓮座上，立左膝，作乘雲飛行之狀。
不二不已，名曰一如。法性即是真如，真如即使一如。故一如觀音，亦是修養達到最高境界之法相。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨；念彼觀音力，應時得消散。形象為乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。
觀音指點寓意不二為一，不異為如，是為一如，即真如之理。
不二觀音，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。寓意八萬四千法門，不二法門最高。表示觀音菩薩道行精深，佛法無邊，保佑眾生消災消難，福壽無邊。
修煉要專一，不管如果修行，都不能夠摻雜其它的東西，乃獲得真理。
持蓮觀音，手持一蓮花，坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象。該法相為立於蓮座之上，雙手捧持一莖蓮花。持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。
持蓮觀音配童男、童女身。將純真的少男少女比喻為蓮花之花蕾，可感受到懷著純淨菩提心的持蓮觀音期待花兒盛開之心愿。
灑水觀音，三十三觀音之一。又稱「滴水觀音」，右手持柳枝或作法印相，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。
左手持缽，右手執楊柳枝
第九百五十二章三十三觀音像
