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第三百五十四章:海外存遠國·南島迷夢(五)南島生涯

    經過與波旁家族的認親,格羅斯就這麼在泰姆居住了下來,平安無事的度過了數年的時光。

    在這一段時間中,格羅斯認為自己過得十分愜意,是自從出了地獄以後最愜意的一段時光。

    格羅斯在泰姆居住的時候,不是在街上閒逛,就是與波旁家族的年輕族人介紹自己所知道的知識經驗。

    在瑪蘭琦中,沒有人對格羅斯側目而視,沒有人因為格羅斯的奴隸出身,或者術士始祖的身份而帶上有色眼鏡,他們只是單純的帶上看導師的神情——他們也不知道,格羅斯就如同許久以前的正常人生活一樣,這種感覺格羅斯幾乎已經忘記。

    不過也不全是愉快的時光,最難受的時候是回答那些波旁家族年輕的族人,他們年輕、天真,滿懷著熱血與不切實際的期望,興奮的問格羅斯,如今波旁如何?

    他們所問的波旁,當然不是波旁家族,而是格羅斯的母國。

    當他們第一次詢問這個問題的時候,格羅斯面色凝重,搖頭嘆息,「如果用你們歷史來對比的話,瑪納達的第二阿薩王朝就是如今的波旁。」

    聽到格羅斯的回答,那些年輕人就一臉詫異:「怎麼會這樣?共和制度的波旁居然也會衰落嗎?」

    「海神,我們那裡的神靈曾經說過,沒有千年不朽的帝國,」由於瑪茲島諸國一主城一圖騰,因此對於神靈看的很寬,格羅斯提到海神他們也沒有什麼劇烈的反應,只是輕輕哦了一聲,神情滿是落寞。

    比起令人難受的波旁現狀,他們更喜歡詢問的是波旁的海諸國,每次格羅斯述說波旁的海諸國時,波旁家族總會聚集過來好多人。

    國家是什麼?對于波旁島的波旁人來說,國家是一個個商貿集團,以此來進行商貿擴張,而非波旁島的國家,則是抵禦波旁商貿入侵的野蠻刁民集團,入侵與反入侵就是波旁的海諸國主旋律——當然波旁崩潰以後,旋律混亂了一點,但目前哈無傷大雅。

    而與波旁的海諸國不同,對於瑪茲島的族群——起碼對瑪納達人來說,國家是與屬性掛鉤的,瑪納達人相信,一群屬性相同的人聚集在一起,在貴族的領導下,就構成了家族,屬性相同的家族則組成國家。

    因此在很久以前,是一群正義的貴族組成了家族,正義的家族在神靈指引下組成了瑪納達,瑪納達是正義的國家,與周圍野蠻的人群相對應。

    後來茲拉獨立建國了,既然建立了國家,不管再不願意,口頭上再怎麼否認,他們也是脫離了野蠻。不過瑪納達人仍然發明了一個概念,邪惡,茲拉人是邪惡的族群組成了邪惡的家族,在邪惡神靈的引導下建立了邪惡的國家。

    正義、邪惡與野蠻,這就是中古瑪納達人的思想觀念,而作為正義、文明化身的瑪納達人,天然就有征服邪惡與野蠻人的權力。

    到了瑪蘭琦時代,思想再一次發生轉變,因為金角灣人需要反抗瑪納達人,可如果對方是正義的你怎麼反抗?於是瑪蘭琦再次創造出了一個新觀念,腐朽。


    瑪納達已經腐朽,他們是腐朽正義的代表,而瑪蘭琦人才是新正義的代表,所謂新正義,就是共和。不說這個想法價值究竟如何,起碼他讓瑪蘭琦擁有了反抗的正義性,不管瑪納達信不信,反正瑪蘭琦是信了。

    正義的瑪蘭琦,腐朽的瑪納達,邪惡的茲拉,每一個國家都有其對應的屬性,每一個瑪蘭琦的瑪納達人都對此堅信不疑,並且認為即使存在其他國家,其他國家也應該是這樣,有著自己的屬性。

    然而如今格羅斯到達瑪茲島了,為瑪茲島帶來了波旁的海諸國的消息,瑪納達人(僅限波旁家族)才知道,並不是每個國家都有自己的屬性。

    (其實波旁曾經也有類似的玩意,波旁是文明的,因此有教化其他國家的義務,這就是北邁拉米教化區的含義。但是在格羅斯出生的時候,這套玩意在波旁中早就不提了,因此格羅斯對這東西很陌生。)

    而格羅斯帶來資料的一些東西,也讓他們感到恐懼。

    「波旁的海諸國真是善變,今天還是並肩作戰的盟友,明天就變成了兵刃相向的敵人,後天又變成互相扶持的盟友,如此、狡詐被信,神靈都不懲罰嗎?」

    格羅斯莫名詫異:「懲罰?為什麼要懲罰?他們又沒有打破和平條約,都是在和約期限到了以後才互相宣戰的,又沒有違法,神靈有什麼理由懲罰?」

    然後兩方就因為文化差異,而陷入了尷尬之中。

    格羅斯在泰姆生活了許多年,過了些年,家族長盧爾徹底退休了,因為他開始老年痴呆,又過了些年,家族長盧爾也死了。老一輩紛紛退休,新一輩紛紛上台,當初圍在格羅斯身邊問東問西的小年輕,一個個成為了家族新的頂樑柱,去各地跑生計,留在格羅斯身邊的,換成了下一輩。

    此時是1616年,瑪蘭琦組成了一個使節團,派遣去茲拉與對方商討瑪蘭琦商人問題,使節團的代表就是波旁家族的人,格羅斯聽到這個消息以後,自告奮勇的加入了隊伍,與使節團一同去茲拉。

    「來了瑪茲島這麼久,對西邊的茲拉還是只聞其名不見其國,所以有了好奇心,打算趁著這次機會去看看,順便看看金角灣之外的瑪蘭琦是如何的土地。」

    金角灣位於瑪茲島東北角的凸起,實際上算是半島。南邊是比蒙牙海岸大區,由1367年追隨瑪蘭琦獨立的洛尼多習,與1520年被瑪納達賣給瑪蘭琦的梅西尼組成(被賣前屬於林間小型大區),此外瑪蘭琦還多開發了一些土地。

    不過使節團並不經過比蒙牙海岸大區,而是往西走到守望者大區,然後經過索斯就到了前沿大區,現在已經是茲拉的土地了。

    「前沿大區是瑪納達歷史最悠久、開發最好的土地,瑪納達人許多的歷史古城都在前沿大區里,比如著名的法薩卡王朝發源地,法薩卡就在前沿大區中,然而現在……」說道這裡的時候,帶隊的波旁家族族員馬塔克面露不豫之色,「只剩下索斯了。」

    格羅斯抬頭望去,此時使節團已經前行到索斯城,格羅斯身前的城牆就是索斯的城牆,索斯對於瑪納達人的意義是不言而喻的,761年前,瑪納達人就是在這裡建立了自己的國家,索斯部落停止遷徙的地點也就是在這。

    進入這座城市以後,使節團會在這裡暫時休整,然後先派出使節與茲拉協商,讓其提供碟譜給使節團,畢竟這座昔日瑪納達的首都,已經成為瑪蘭琦的邊境城市。

    趁著代表去與茲拉使節商議,馬塔克興致勃勃的帶著格羅斯瀏覽索斯,先在城牆上眺望東方的索斯山,這座整個瑪蘭琦國境內最高的山峰,接著是去觀賞索斯的波旁家族故居,馬塔克手舞足蹈的介紹起來。

    「格羅斯大人,這片土地,就是當年祖先們居住過的土地,達馬鐸祖先受封的地方也不遠,就在旁邊一點。



  
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