這次蘇易代入的赫然被稱之為智慧的化身！而他叫做諸葛亮！
隨著蘇易的代入，他化作了諸葛亮，從出山開始收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
可以說他一次次的讓眾人驚嘆他的智慧，不過隨著帶入他發現他這一生並不算完美，甚至是說，活著很累！
沒有郭嘉那般君臣之誼，只有君臣之間的猜忌和防範，沒有一天不深藏於心。君臣關係畢竟不是朋友關係，最信任的人往往同時也就是最疑忌的人。因為雙方相處那麼久，交往那麼深，知根知底，對方有多少斤兩，彼此心裡都有數。這就不能不防著點了。
可以說他很累，隨著代入他也感受到了這種累！
他鞠躬盡瘁，哪怕是劉備快要死的時候，因為劉備的話，他還是做到了鞠躬盡瘁死而後已
劉備：這個兒子，就託付給先生了。先生看他還行，就幫他一把；不行，就廢了他，取而代之（若嗣子可輔，輔之：如其不才，君可自取）。
諸葛亮當然明白，劉禪的無能，簡直就是明擺著的，還用看？無非因為明知他之才「十倍曹丕」，自己兒子又不中用，放心不下，故意把話說絕，說透，將他一軍。不過他是明白人，立即表態：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死」。
甚至隨著白帝城託孤那段話，表面上看是心不設防，信任到極點，其實是猜忌防範到不動聲色。其實在那一次以後，或許對於劉備的那段知遇之恩已經死了吧，不過他依舊要忠，而且還要更忠！
因為諸葛亮一生，所行的是一個」誠」字。他從「誠」字出發，對君上的忠是誠，真心真意地盡忠，這是忠誠。對朋友、同僚與部屬和諧共事，守信用，這也是誠，誠信。
諸葛亮因為能誠，所以能公。公是沒有私心。能夠以誠心待人，忘記了小我，—切為對方著想，因此所有的表現，都昭昭然是一個公字。陳壽稱讚他：「開誠心，布公道」，可謂十分正確。
諸葛亮做到了賞罰公平。因為公，所以才能平。公到了「盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰」。於是，被賞的不敢驕傲，被罰的也毫無怨恨。有時候，使得因小過而被罰的人，知道了警惕而免於再犯更大的過；這在事實上是教訓了他。古語說：「刑賞，忠厚之至。」便是這個意思。有些君王或長官，對臣民與部下完全放任，不賞不罰，造成了一種不痛不癢的姑息局面，一天一天地往下坡走。
面對蜀國的弱小，劉禪的無能，唯一破解的辦法就是一統天下，否則劉禪如何能守的住這一切！
但是諸葛亮他很累。又要打天下，又要哄小孩，又怕老的起疑心，又怕小的不高興，能不累嗎？事實上，諸葛亮不像軍師，倒像管家。大大小小的事情，他都要親自過問，親自操持，即所謂「事必躬親」。這固然是生性謹慎，也是勢之所然。不這麼做，他怎麼能大權獨攬而國人不疑呢？他實在是害怕出差錯啊！
過度的疲勞，嚴重損害了諸葛亮的身體；沉重的壓力，又使他吃不下飯，睡不著覺，終於諸葛亮病逝於五丈原，倒在了北伐途中，享年五十四歲，比曹操少活了十二年。
不過諸葛亮實現了他的諾言：「鞠躬盡瘁，死而後已」。他太累了蜀魏交戰，相持五丈原。蜀使至魏軍營中，司馬懿不問軍事，只問飲食起居。
當他聽說諸葛亮黎明即起，深夜才睡，罰二十軍棍以上的事，都要親自過問時，便斷定說：「亮將死矣」
可是他終究還是抵不過天命！蓋天命有歸，不可以智力爭也，這句話或許很對！
因為他要死了，他後悔嗎，不，他不後悔，既然他做出了選擇又怎麼可能後悔！
同樣的他也很自豪，他的一生不輸於人，同樣當年的三顧茅廬，之恩他也做到了！
在諸葛亮閉上眼睛的那一刻，蘇易也從代入之中甦醒了過來，他感受了諸葛亮的一生，他也感受到了諸葛亮的內心！
他的一生確實不輸於人，同樣他的一生也充滿了誠，誠於主公，誠於朋友，更誠於自己！
第一百零三章第二位代入的謀士
