而且，關於三位一體，還有一個更不妙的傳說，姬象熟讀聖經，自然是知道的。
聖靈會在聖子復活的五十日後降臨。
這五十日後的降臨，難道是基督能選擇一個傳教士作為他來到這裡的載體嗎？
不過，這邊也有天心.....應該不用太過擔心。
再回到之前的時間上。
甚至一直追朔到自己第一次動用神跡，包括登仙時對他說的狂言。
如果自己是作為三位一體中的「聖子」角色，自己現在要做的，以及以後一切待做的事情，基督雖然知道，但他並不是不想管，而是他刻意不來管。
這是他本來就無所謂的事情。
因為誰觸碰到他的力量。
都會遲早成為他本身。
別人的化身，應身，跡身，都是要主動去留下痕跡，而基督不同，他是被動的接受，且一旦接受了他的力量，便無法輕易捨棄，世間萬物，但凡沾染上他的法，與他的聯繫過深，修到了高深之處的話，世間萬物便都無一不是他，更沒有那些化身應身跡身的說法。
這是基督，既是一。
也是萬。
故而他對自己不加入他那邊，只是感到惋惜。
於是，他最後說，自己終究會回到主的神國。
是這樣的意思！
「差點吃了大虧，是我不小心了，天心強者手段玄奇，遠超出尋常的常識，畢竟一個人就是一個人，又怎麼可能突然變成另外一個人呢，雖然已經想到奪舍之類的招數，但關於這一次的事情，還是我的想像力貴乏了。」
姬象轉頭，向東華仙女解釋剛才那一瞬間所發生的事情，聽到姬象的描述，這一下東華仙女也像是被刺激到的勐獸一樣，連童孔劇烈震動，語氣森冷：
「此乃邪術！」
這不是什麼妖怪之法，亦不是魔道之術，更不是奪舍或是將人變成化身這種伎倆，而是真正將那個人的存在都取而代之的邪門之術，從此那個人就是他，他也是那個人，被取代的人連自我以及本身存活於世上的痕跡都已經完全不存在了。
「你以後還是少用他的法術吧，這比起佛門的『自願度化』，還要更加的......這應該算是.....」
東華仙女一時之間居然沒有辦法用準確的詞彙去描述。
「是『同化』。」
姬象開口，東華仙女連忙點頭，表示用詞很準確，就是這個意思。
然後又揉了揉眉心，連說了三聲邪門。
姬象則是閉口不言。
說實在的，即使現在下定決心，以後少用他的法術，但是真正遇到天心層次的敵人時，少不得還得動用這污染源一般的基督法門，畢竟神跡的強大自己確實是親有體會，比起其他的高層次大神通，神跡的入門門檻可謂低的可怕，而效果則是高的出奇。
有這種強力的神通。
基督也不害怕別人不信仰他。
世人總是追逐欲望，無論是金錢，健康，財富，權利，力量、法術、愛情，肉慾，乃至於極端的善與極端的惡，也都屬於欲望的一種，有想要實現的東西，強大的道路自己難以修持，弱小的道路對自己的成長又毫無裨益.....
這時候，便是基督，向他們敞開大門。
只需要信奉他。
便能得到他們過去、現在所不曾得到的一切，這一切都將在未來實現。
「不過，雖然有了波折，但對於聖寶祿學院的魔化，也算是初步完成了。」
驚險之後就要收穫果實，但姬象看著那些魔化的天使，心中同樣有了一些顧慮。
這些天使終究是天心境強者塑造出來的東西，雖然魔化了，但天心手段，還是不能以常理揣測，這些天使什麼時候重新歸於基督門下對自己背刺，都是可能的。
以自己魔王之力對抗天心，力有未逮，還需要繼續傳教，自己也要傳教，甚至要開宗立派！
成就「魔祖」！
只有願念才能對抗願念，基督裹挾整個彼方世界的願念而來，如果沒有相對應的龐大願念，那麼就沒有
第四百五十六章 魔的伊甸園
