「你的武功不俗，天資也上佳，不該是無名之輩，報上名來。」
面具人退後數步，驚疑不定的同時，有了思量，對孟昭沉聲道。
他自詡血脈尊貴，家世過人，對於面前之人，不至於怕，能叫他怕的人，這世上的人不多，對面年輕人絕不在此列。
但對方既有如此實力，也沒必要得罪他，故而想要看看其身份再說。
也就是典型的看碟下菜。
然而，孟昭聽到他的話，卻大感失望，搖搖頭，嘆息道，
「俗，俗，太俗了，你也是一個高手，方才出手間殺氣凜冽，直欲取我性命，怎麼見勝不過，便要詢問家世背景。
莫非是想找個台階下，和我握手言和？
你這樣的人，也能將武道練到這般境界？
看來不是有奇遇，便是有人用資源堆砌出來的。」
孟昭對於大勢力出身的武人，很是了解，在充沛資源供給下，即便是一頭豬餵好了，也能養成豬類凶獸，何況是人？
南安孟家是個特別的例子，因為赤旗令這門武學的特殊，需要厚積薄發，故而才沒有表現出特別明顯的差異，但放到整個江湖武林，自身天賦，悟性，乃至氣魄平平，卻練出高深武藝的，絕不在少數，根源就是資源。
普通人練武，吃的是白米飯，吃的是普通雞鴨魚肉，而那些大勢力之人，米是蘊藏精氣的靈米，肉是蘊藏精氣的凶獸肉，還有更加珍貴且難得的丹藥。
而以他對面前之人氣度的觀測，總覺他心念不足，掛礙太多。
單純以武道與心境的適配來說，是練不到這般高深境界的。
或許也是近日來他武功愈發高明，和邪兵邪劫的勾聯愈深，對於武道有了新的領會和理解。
在孟昭看來，一個人的肉身資質，如經脈，如血肉，如武骨，是一個人學武的下限。
即便一個人其他都不行，單純的有上佳的修行資質，也能保證最終能將武功修行到相當高深的程度，這就是稟賦，也是天賦，是天生的，旁人羨慕不來。
比如孟昭的紫元龍體，有至尊潛力，說句難聽的，他的下限，可能就是許多人終其一生的上限，這實在很可悲，卻又是現實。
而悟性，機緣，則是武人的上限，悟性越高，機緣越強，未來成就定然也是越高，當然，也是在有著相當程度的肉身資質基礎上。
至於要抵達最高深習武層次，除了以上這些，還要有一個武人的氣魄，心胸，志向，度量等等，總之是類似的意思。
似孟昭，當然是有著各種各樣的機遇，本身天資悟性也是超逸絕倫，然，他作為一個武人，勤勉用功，向武成痴，也是不爭的事實。
許多時候，他都是在以一個學者的姿態，來向他人，向天地萬物，來求取，學習，更高深的武學境界，而非單純的只將實力高強當成一種炫耀的手段。
所以，他很多時候能速殺對手，卻只動用高出一線，或相當的實力與其纏鬥，並非故意戲耍對方，而是希冀從對方的身上取長補短。
速殺對手，只能毀滅對方，卻對自己的提升並不益處，他所不取。
先賢曾說過，三人行，必有我師，一個自命不凡的人，即便再厲害，也有限，而一個砥礪前行的向道者，只要始終保持謙虛謹慎上進之心，終能有所成就。
而孟昭眼中，面具人欠缺的，或許就是真正強者所必備的一股勇往直前，即便是天王老子，也殺給你看的決絕。
孟昭話中的不屑，不解，叫面具人眸子迸射凶光，其中的看低，貶低，他又豈能聽不出？
「可悲的人啊，你永遠也不會理解，我的身上流淌著多麼高貴的血脈，我的家世背景，又是何等的顯赫，你本可能有活命的機會，卻又親手扼殺了這個機會。」
面具人又是一副高高在上施捨的姿態，叫本來大起興致，要將其一身武道精髓偷學到手的孟昭大倒胃口，生出一股濃烈的殺意。
他雖然來自於前世，但早已經知道，人與人之間的平等，始終無法徹底實現。
法律上的平等，人格上的平等，乃至生命上的平等，都無法做到。
