君不見孟昭連惠空和尚這等天人都敢打主意，周望橋這宗師強者，也被當做拉扯的籌碼交易，格局大不相同了。
既無心拉人，自也不關心這當街被人追殺的傢伙來歷，只是當做一件奇聞趣事觀摩，權當做打發時間了，性質一如同看客在看台上看耍猴的討歡心一樣。
孟昭沒有表示，陸猴兒當然不可能自作主張，北堂行和劉老道現在是在惠空和尚的掌控下生活，不得自由，甚至連看熱鬧的興趣都沒有。
待到一逃一追雙方如旋風般掠過車隊，陸猴兒方才來到孟昭跟前，將來龍去脈大致說了一下。
那武道高強，當街提著人頭奔走的，乃是梁州的一個有名刀手，離合刀吳大志，先天絕頂修為，半個月前來到這開明城討生活，也有傳言，他打算去神刀堂闖一闖，若能通過考驗，或許有機會拜入神刀堂。
這人性子古怪，明明有一手超凡的刀術，卻隱姓埋名，在一家酒樓當宰羊殺魚的屠夫，兼職切墩夥計，尋常時候，表現的和普通人沒什麼兩樣。
他還有一個女兒，十三歲年紀，在城中的一家女子書堂念書。
這女子書堂並不算罕見，女子讀書，不可能考科舉，只是為了讀書明理，開智，往往只有一定身家的人才能付得起女子書堂的學費，比如他孟家的孟蓉，那也是在女子學堂廝混過的。
只是孟家作為冀州頂級貴族，孟蓉又備受寵愛，基本上三天打魚，兩天曬網，而孟蓉的母親又是孔家的貴女，詩書傳家，自能教導女兒，也不在乎這方面。
話題扯遠，吳大志的女兒在女子學堂讀書，本也是本本分分，不招惹是非，偏偏那女子學堂內，有一個女孩兒的父親偶然間見到了吳大志的女兒，心生歹意。
在調查出吳大志只是一個小人物後，派人綁了其女兒，侮辱了小女孩兒，小女孩兒由此想不開，給自己父親留了書信，說明原委，然後自殺了。
這一自殺，可是將吳大志給整崩潰，在查清楚事情的來龍去脈之後，表露出離合刀的標誌性武功，將仇人一家老小盡數宰殺，尤其是此人報復心甚濃，當著那仇人的面，將其女兒，即是自己女兒的同窗，千刀萬剮。
最後，方才將其折磨的無以復加，砍掉頭顱，以布包裹，攜之出逃，也就有了剛剛孟昭等人進城不久後看到的一幕。
至於追著吳大志的，則是城中幾家勢力的高手聯合起來的追殺隊伍。
孟昭搖搖頭，有些無語，
「這還真是自找麻煩，吳大志要是早些顯露武功，想那人也沒膽子行此惡舉，結果現在害了女兒，就算能將對方一家斬盡殺絕，又有什麼用呢？」
人死了，就死了，殺人泄憤，報仇，也僅僅只是宣洩自己內心當中的痛苦，悔恨，不滿等情緒，對於現實沒有任何改變。
孟昭也不知道該如何形容這個吳大志，低調不是壞事，扮豬吃老虎也不是壞事，但真把自己當豬，可就是傻瓜一個了。
按照孟昭所想，做人，做事，不能讓人當成軟柿子，也不能囂張跋扈，惹是生非，所以要展現出自己的鋒芒，也要學會收斂自己的鋒芒。
和儒家所倡導的中庸之念契合，要學會根據環境的變化，而改變自己。
該強硬的時候，必須強硬，該軟弱的時候，必須軟弱，否則，必有災殃。
吳大志就是不懂這個道理，所以害人害己，抱憾終生。
孟昭後面將中庸這一番話道出，陸猴兒連連稱是，惠空和尚若有所思。
他作為天人強者，其實是不需要關注所謂人際交往之類的，因為確切說來，他已經不是人，而是天人，人間的一切種種，干涉不到他這等人物。
但，他卻又由此想到了自己的一生。
年輕時遭受的苦難，不公，叛逃出爛陀寺之後的快意恩仇，血虐江湖後被針對的苦澀不甘，被弟子背叛的失落，痛苦，以及生死之間的絕望，乃至於而今超拔於世，冷眼俯瞰人間的淡漠。
他就是不夠中庸，所以，才導致了自己走了太長一段錯路。
「不過，他殺人為何會引得其他人出手，莫非當中還有什麼規矩？」
嚴格說來，這吳大志滅人
第一千七百四十章 中庸 （求訂閱）
