「我二哥凝聚武王法相,那不是要穩了?」
張景壽聽到這裡,頓時眼前一亮道。
「只是有可能,並不是一定。得看你兄長符不符合武王法相,不是你凝聚了雷震子法相,你兄長就一定可以凝聚武王法相的。」雲中子解釋道。
而且也得看你凝聚了之後,會不會被誅殺。
現在凝聚了武王法相的人就像是一頭雛鳳,有氣運加身,很難斬殺,一般人想要嘗試斬殺,都會以失敗告終,甚至可能一步步地促成雛鳳成長,但截教四大大羅金仙都不是一般人,如果親自下手的話,是有可能提前斬殺的。
「也對,不過周武王是怎樣的人啊,和我二哥相似嗎?」說到這裡,張景壽瞥了眼紀仁道。
「和你二哥不完全相似,但和你二哥現在的法相劉備相似度高達九成。」紀仁道。
歷史上的周武王和漢昭烈帝劉備的相似性只能說一般。
但有一個微妙的事情,那就是絕大多數人了解這兩位,都不是從歷史上了解的,而是從演義中了解到的。
然後就很有趣了。
一個是一心造反,苦心孤詣,三代人謀劃,滅了大商的周武王,一個是遊俠之風,鞭打督郵,為了兄弟,一怒興兵的蜀漢昭烈帝,結果到了演義里,比宋仁宗還慈悲。
形象幾乎完全統一。
仁慈、受百姓愛戴、能納忠言、禮賢下士、愛哭,仁義得近乎虛偽,以及最關鍵的無能!
大抵是因為這樣的形象,符合古代儒生夢想中的明君吧。
聖天子垂拱而治嘛。
君王是沒有能力的,要聽臣子的忠言,將權力下放給臣子,要禮敬臣子。
別說是姬發和劉備了,就是初唐實實在在的第一戰神,軍功之大,封無可封,無慣例可循,最後被封為天策上將的唐太宗李世民,在演義里,也是個打仗不怎麼樣,需要人來救的皇帝。
當然,也可能是他們想像不到那些能打的皇帝到底有多能打。
不過不管怎麼樣,姬發和劉備的形象真的是高度重疊。
劉備就不說了,三國演義剛開始時候,他的人物描寫採用歷史描寫「喜怒不形於色」,然而三國演義寫完之後,他在民間的形象,大抵可以用一句諺語來概括「劉備的江山——哭出來的」。
說真的,老羅回過頭來看看自己寫在最前面的人物描寫,也不知道良心會不會痛。
至於姬發更別提了,演義里的劉備起碼還有慧眼識珠,找人用人的能力,他的手下都是自己找過來的,敢打敢拼,而封神演義里的姬發就是個純純鐵廢物。
所有的家業都是他老爹留下來的。
而他一個要造反的人,看到殷郊被闡教的人拿下行刑的時候,他去下跪,說拜見王子,後來羅宣火燒西岐城的時候,他作為西岐之王沒有積極地去組織人去抵禦,而是跪在宮殿前,向天告罪,說他無道,就滅他全家吧,不要傷害西岐的子民,說完之後,俯伏在地,放聲大哭。
哦,對了,他們兩個勢力之中都有個相父。
從這個角度來說,周武王雖然叫武王,但他在封神演義裡面的能力其實和阿斗是差不多的。
雖然最後結局不同,一個成為周武王,一個成為安樂公,但這和他們的能力沒有絲毫關係。
只不過是因為歷史的結局已經定了,那時的演義不能篡改結局。
只不過考慮到歷史原型方面,所以相對來說,還是更貼近於劉備。
「這麼高。」張景壽一臉驚訝道。
「相似是高,但能不能得到,還要靠你二哥自身的本事。」紀仁道。
「如果說這樣子成立的話,那我大哥他們會不會也能得到什麼法相加持?雷震子他兄弟們都有什麼法相啊?」張景壽好奇道。
「不要想多了。如果說你老爹和雷震子的義父還有相似的話,伱大哥和雷震子的大哥毫無關係。」紀仁道。
雷震子大哥是面對九尾狐威脅,寧死不屈,死後封神成為紫微大帝的伯邑考。
然而張景壽大哥,魏王那個傢伙和伯邑考有半毛錢聯繫?
你能