道盡之上存在的未知之地是什麼樣子，張乾也不知道，他對道盡之上的認知全靠自己猜測，或者是從蛛絲馬跡中推演。
而他的推演猜測並不準確，道盡之上境界是超越了本初之無極限的境界，也是凌駕於概念之上的境界。
如此妙境，他們所在的世界會是何等模樣？
張乾也不確定到底有沒有道盡之上境界的巨擘存在，或者說這個境界從始至終都沒有人成就過，只是道盡至尊的妄想。
如果本初之無不是唯一的，在其他地方還有無數本初之無的話，那麼就可能存在真正的道盡之上。
可如果本初之無是唯一的，那麼從始至終就沒有過道盡之上境界的巨擘，偏偏道盡之上這個可怕的境界是真實存在的。
否則祭道至尊的獻祭就不會成功，他的獻祭既然成功了，也就代表著道盡之上境界是真實存在的。
張乾猜測，道盡之上存在的世界，內中蘊藏的力量一定是最本源的偉力，可以稱之為始源之氣。
本初之無中的一切都是五太之氣締造的，而道盡之上境界存在的世界中，始源之氣才是至高無上的力量。
張乾上一次獻祭，得到的那枚光點，應該就是來自於始源之氣，讓他的終極靈光徹底蛻變，具備了道盡之上特性。
而今他要通過本初至尊的獻祭，得到蛻變自身終極靈光的秘法，得到勾連始源之氣的妙法。
只有這兩種妙法在手，他才可以吸收始源之氣，讓自己的終極靈光無止境的蛻變，真正達到道盡之上層次。
這對他來說才是最重要的收穫，只要他的終極靈光在這次本初量劫中蛻變到道盡之上層次，那麼他將會立於不敗之地，徹底無敵於世。
想好了自己的目標，張乾暗中感知，發現自己留下的後手已然準備完畢了。
在本初至尊將無上祭台鑄造完畢的瞬間，他的算計也已經啟動，那座可怕的無上祭台中，他留下的暗手被徹底激活，只需要一個念頭，就可以將本初至尊的所有成果據為己有。
無疑，這對本初至尊來說是極為殘忍的。
他耗費無數素月，造化出近四百尊道盡至尊境界的本初元靈，這才鑄造出無上祭台，可惜這座祭台其實受到張乾的掌控。
包括接下來的獻祭，都被張乾牢牢控制，本初至尊不過是明面上的一個工具人而已。
本初至尊這個工具人還不自知，看著巍峨無比的無上祭台，他忍著內心深處的激動之情，站起身來出現在祭台頂端。
他的心神勾連腳下的祭台，發現可以完美操控，如臂使指。
張乾隱藏的算計，依舊沒有被他發現，他鑄造這座無上祭台用的是近四百尊道盡至尊境界的本初元靈。
而任何一尊本初元靈都有駕馭本初偉力的權柄，近四百尊道盡至尊境界的本初元靈完美融入到無上祭台中。
讓這座祭台能夠以不可思議的速度抽取本初偉力。
那麼多道盡至尊境界的本初元靈，他們的權柄融合為一，讓這座祭台成了控制本初偉力的樞紐。
就像當初的祭道至尊，他鑄造的無上祭台，具備抽取五太之氣的威能。
可以從五太之源中抽取巨量五太之氣，這是本界中的所有道盡至尊賦予無上祭台的權柄。
或者說是本界中的諸多道盡至尊，他們的道骨神血融合為一後，自然而然誕生的威能。
祭道至尊的祭台可以抽取五太之源中的五太之氣，而本初至尊的無上祭台可以抽取本初之無中的本初偉力。
兩者都可以得到足夠的祭品，只是所用的祭品不同。
毋庸置疑五太之氣的等級比本初偉力高得多，可本初偉力依舊是除了五太之氣外最好的祭品，也是最合適的祭品，最起碼對本初至尊來說是這樣的。
他無法抽取五太之源中的五太之氣，
第三千四百一十七章 未知之地
