這些年的潛移默化，發酵出與武道截然不同的神道文明。
立廟、祭祀、信仰、拜神……
等等。
信仰編織成網，以延平府為根基，此信仰之網最為密集。延伸至整個大明都在神道信仰之網的覆蓋下。
求神拜神信神，成為普通百姓生活中的一部分。
便是連武道低階武者，有神道信仰者也不在少數。
迅猛發展之下，諸多野祠邪神便出現了。
如大王山下大王村中，萬民祭拜出現的村靈；如松谿縣中吳家衍生的祖宗法域，法域中祖宗靈入駐……
這些都是在神道規則下誕生的祖靈、地縛靈，若入神庭報備，便是合法之靈，可依矩生存，歸於神庭管理。
但若有不尊神庭法度，肆意散播信仰、愚弄百姓搶奪香火者，或為禍百姓攪亂一方之靈、神，皆為邪神，受神庭圍剿，絕不姑息。
神庭發展雖然迅猛，一切法度卻從未落下。有前世洪荒天庭天規為模板，林詔譜寫此世神道法度，並不困難。
因地制宜，又有神道諸神相助，施行法度自是輕鬆。
……
這一日。
一行三人，身著道袍，背懸法劍，急速行走。
「快快快！」
「前方就是邪神廟宇所在！」
「這邪神當真好大膽子，眾神環伺也敢覬覦香火！」
三道身影速度飛快，身上有毫光閃爍，乃是符篆之力加身。
正是步虛仙道修士。
步虛仙道中，包羅萬象。分為符篆派、煉丹派、煉器派、術法派、推算派、煉體派……等等數十種流派。若是往下細分，各種流派足有數百，令人眼花繚亂。
眼前這三人，為首的中年吳珏奇一柄法劍在身，眼中靈光內蘊，有一絲絲雷霆電光閃爍，顯然走的是術法流派。而且擅長的還是攻伐最盛的雷法，最為妖魔所忌憚。
另一人金旭同樣也是中年模樣，左右腰間各繫著一隻布袋。左面布袋鼓起來，有枯黃符篆露出一角。右面布袋同樣也是裝滿東西，卻不知道是什麼。
金旭明顯走的是符篆流派。
術法流派、符篆流派，也是步虛仙道中最為廣泛的兩大流派，占據了整個步虛仙道半數還多。其中也湧現出許多高手，如大順國師方白眉就是符篆流派的頂尖強者，繪製召將符篆等頂級符篆輕鬆寫意。
至於大明國師梅樓峰，修得則是一口法劍以及旁門左道之術烏龍斬將法，也可歸於術法流派。
至於坐鎮北境的周宣乾法師，則是最為正統的術法流派，一手雷法、五行術法皆是頂尖，曾召喚雷獄降臨，一人滅殺十方鬼物，其中連星辰境鬼皇也有斬殺，端是厲害。
而除了術法流派、符篆流派這些較為大眾的流派之外，還有較為小眾的煉體流派。這個流派通常兼修『神打』、『神降』之術，能請神降臨，實力倍增，同樣不可小覷。
三人中最後一人金九封較為年輕，體型壯碩，修行的顯然就是煉體流派。他臉色較為緊張，似乎是第一次參與這樣的任務。
三人催動神行符篆，陸地狂奔，速度不下於蛻凡境武者。
說起這三人，其實也各有來歷。
首先。
三人皆是出身步虛仙道中排名靠前的冠豸山道場。在封神大劫中綻放耀眼光芒，獨斗步虛道南北二宗的大明國師梅樓峰，就是冠豸山道場掌教。
他們身為冠豸山弟子，自然出身不凡。
而除此之外，吳珏奇出身松谿縣吳家。
這松谿縣吳家也了不得，背後站著一尊正八品神靈，乃是雁尋湖水神吳英穹。
而金旭、金九封背景與吳珏奇相當，背後是正八品古盪山山神金超群
