更新時間：2013-01-26
孫大爺家從師以來，祖上傳下了諸多法門，但是他們以前一直都著重於屍解成仙一術，主要是：辟穀、煉丹、御氣這三個方面的修為，直到出現一個異類。
這個異類對自家練氣術等毫不感冒，反倒是對於家中傳下來的搏擊身法、通陰之術、降妖伏魔的符籙大為研究，運轉周身之氣而使得自己戰鬥力倍增。
明朝的時候世道雖然好了很多，但是妖魔之類並不少見，這個孫家異類就開始四處雲降妖捉鬼，偶然的機會遇見了一個從商的吳姓子弟，並且解救了他。
那吳姓子弟住在河上（當時也叫黃河，黃河奪淮後，這一帶淮河下游也是黃河的下游），西邊則是運河，河下處在兩河之間，是一個商埠。當時從各地來的商人和各種職業的人很多，大都聚居在這裡。
這個吳姓子弟家也居住這裡，經商小有成就之後就轉而做官奔出路，可惜只出了兩代學官而已，家中最初的生意也丟失了，最終重新回來做商人。
在這種情況下，這個吳姓子弟自然很失落，加上遇見了鬼怪作祟心裡更加害怕，他以一種加倍的熱情邀請了孫家異類同路回到家鄉，並在家中盤恆數月。
那吳姓子弟家中的孩子都很喜歡這個拿著棍子四處降妖除魔的人，天天纏著他講捉鬼的故事，其中一個孩子聰明無比對此尤其感興趣，後來孫大爺的長輩離開以後，他還樂馳不疲的收集此類故事。
孫叔叔也喜歡這個孩子，算是收作了記名弟子，並且教了不少的法門修煉之法和捉鬼手段——不錯，這裡你應該才出來了，這個孩子就是晚年自稱『異齋叟』的吳承恩，並且假託『悟道萬事空』的名字安排了『孫悟空』這個名字來作為自己創作小說的豬腳。
他五十歲的時候開始創作一個故事，藉此把自己多年遊歷的故事寫下來，可惜這麼多年過後他一直不知道孫叔叔的下落，於是只有在辭官以後，才找到孫家後人知道了當年那異類孫叔叔的下落，並且把這本書完本。
當時他在孫家住了很長時間，按照現在的說法就是『採風』了，收集了很多孫家的故事加入其中，終於完成這流傳千年的著作《西遊記》。
其實當時的孫家族長也有很多的考慮，主要是因為多年以後，屍解仙被道家所拋棄，他們認為總的說來屍解為成仙之道的下品，應該被時代所拋棄了。杜光庭《墉城集仙錄敘》云：『夫神仙之上者，雲車羽蓋，形神俱飛；其次，牝谷幽林，隱景潛化；其次，解形托象，蛇蛻蟬飛。然而沖天者為優，屍解者為劣。』
在這種情況下，《西遊記》的問世給孫家人提出了一個頗具大意的概念，就是說入世進行降妖除魔尋求本心，而不是一直追求成為屍解仙。只有修煉本心才能做到最終的解脫，達到解脫羽化，飛升成仙的目的。
那孫家異類降妖除魔的經歷自然被重新提起並且受到了重視，其中一個就是他當年在新疆遊歷時候遇見了打不死的妖怪。
《西遊記》中『三打白骨精』這個故事，其實本名就是《屍魔三戲唐三藏》，書中本意並不是白骨成精，而是屍體修煉成魔，就是來源於孫叔叔在這裡曾經遇見過打不死的屍妖，最大的感覺就是打都打不死，要反覆擊打頭部才能殺死。結果在《西遊記》一書中這就被寫成了三打白骨精，表示這屍魔難以殺死而且相當厲害。
孫家諸人在這裡多年追逐殭屍，但是一直沒有完全消滅，也沒有找到真正的太陽墓所在，所以孫家在這裡長期派人駐守，採取了出現任何殭屍全部選擇消滅這一途徑。
當然這一點我非常了解，練氣士那些道家法門對於消滅各種化形的精怪非常有效，可惜對於殭屍、鬼魂就差了點——《西遊記》書中也是如此，俺們大聖爺基本就沒處理過什麼厲鬼殭屍，主要的敵人都是山怪精魄、神仆坐騎之流。
孫家原本選擇的是駐守在哈密市，可惜，納粹的出現讓他們發現了新一輪的危機，於是乎就把駐地該到了星星峽——多年以前這裡是入疆兩個必經隘口之一，過往行人商隊在此住宿打尖，也就發現並消滅了好幾撥準備偷偷潛入的隱患。
孫大爺正是這十年間的駐守之人。
千年劫來臨之際，羅布泊周圍古墓出現了殭屍復活的跡象，孫大爺四處出
